16
Pas de traduction disponible pour le moment.
Ce livre n'a pas encore été traduit. Financez la traduction et rendez-le accessible à tous.
$0 / $2,6110% Financé
قَالَ حَسَنٌ: قَالَ زُهَيْرٌ: ثُمَّ لَمْ أَفْهَمْ كَلَامًا تَكَلَّمَ بِهِ أَبُو الزُّبَيْرِ، فَسَأَلْتُ يَاسِينَ (١)، فَقُلْتُ: كَيْفَ قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ؟ فَقَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: " اعْمَلُوا، فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ ".
١٤١١٧ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ وَأَبُو النَّضْرِ، قَالَا: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " لَا عَدْوَى، وَلَا طِيَرَةَ،
= (٥٣٥٠).
وعن أبي قتادة وأبي سعيد الخدري وابن عباس عند الدارقطني ٢/ ٢٦١ - ٢٦٢.
وسؤال سراقة بن مالك النبي ﷺ عن العمرة، سيأتي في مسنده ٤/ ١٧٥.
ويشهد لسؤاله عن العمل: حديث أبي بكر، وقد سلف برقم (١٩).
وعمر، سلف برقم (١٩٦).
وعلي، سلف برقم (٦٢١).
وعبد الله بن مسعود، سلف برقم (٣٥٥٣).
وعبد الله بن عمر، سلف برقم (٥١٤٠).
وذي اللحية، سيأتي ٤/ ٦٧.
وعمران بن حصين، سيأتي ٤/ ٤٢٧.
وأبي الدرداء، سيأتي ٦/ ٤٤١.
(١) في (م) وسائر الأصول: "قال زهير: فسألت ياسين: ما قال؟ قال: ثم لم أفهم كلاماً تكلم به أبو الزبير، فسألت رجلاً" ولا يخفى أن فيه اضطراباً، والصواب ما أثبتناه، ومعناه في "مسند الطيالسي" و"الجعديات". وحسن المذكور في هذه الجملة: هو حسن بن موسى الأشيب، وهو شيخ ثالث للإمام أحمد في هذا الحديث، وياسين: هو ابن معاذ الزيات كما جاء مقيداً عند الطيالسي، وهو ضعيف.