16
Pas de traduction disponible pour le moment.
Ce livre n'a pas encore été traduit. Financez la traduction et rendez-le accessible à tous.
$0 / $2,6110% Financé
وَيَنْظُرُ مَا هُوَ، فَلَمَّا رَآهُ أَجْوَفَ، عَرَفَ أَنَّهُ خَلْقٌ خُلِقَ (١) لَمْ يَتَمَالَكْ " (٢).
١٣٣٩٢ - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، كَيْفَ يُحْشَرُ الْكَافِرُ عَلَى وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ: " إِنَّ الَّذِي أَمْشَاهُ عَلَى رِجْلَيْهِ، قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُمْشِيَهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي النَّارِ " (٣).
(١) في (م) و (س) و (ق): خُلِق خلقاً، والمثبت من (ظ ٤).
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه عبد بن حميد (١٣٨٦)، ومسلم (٢٦١١)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٣٨٦ من طريق يونس بن محمد، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٥٣٩).
قوله: "لم يتمالَك" وقد سلف بلفظ "لا يتمالك" وهي عند مسلم كذلك. قال السندي: أي: لا يملك نفسه عن الشهوات، وقيل: لا يملك دفع الوسوسة عن نفسه، وقيل: لا يملك نفسه عند الغضب، وقيل: أي: لا يكون له قوة وثبات، بل يكون متزلزل الأمر، متغير الحال، متعرضاً للآفات، والله تعالى أعلم.
(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدِّب، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النَّحْوي.
وأخرجه عبد بن حميد (١١٨٢)، والبخاري (٤٧٦٠)، ومسلم (٢٨٠٦) وأبو عوانة في القدر كما في "الإتحاف" ٢/ ٢٥٣، وأبو يعلى (٣٠٤٦) من طريق يونس بن محمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٣٦٧)، وابن جرير في "تفسيره" ١٩/ ١٢، وابن حبان (٧٣٢٣)، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/ ٣٤٣ والبغوي في "شرح السنة" (٤٣١٥)، وفي "التفسير" ٣/ ١٣٨ من طريق حسين بن محمد، =