= أنس، فقال له عبد الملك: حدثنا بحديث سمعته من رسول الله ليس بينك وبينه أحد ليس فيه تزيُّد ولا نقصان، قال أنس: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "الإيمان يمان إلى لخم وجذام، ألا إن الكفر، وقسوة القلوب في هذين الحيين من ربيعة ومضر". ولفظه عند أبي نعيم: "سمعت أنساً يحدث الخليفة بالجابية: الإيمان يمان والحكمة يمانية هذين الحيين من لخم وجذام". وأخرجه الدولابي في "الكنى" ١/ ١٦٣ من طريق أبي توبة الربيع بن نافع، عن محمد بن مهاجر، عن عروة بن رويم، عن أبي خالد الحرشي، عن أنس. وعلقه البخاري في "تاريخه" ٥/ ٨٧ عن محمد بن المهاجر، بالإسناد السابق. فأدخل أبا خالد بين عروة وأنس، وهو لا يعرف. وعلقه البخاري أيضاً ٥/ ٨٧ - ٨٨ فقال: قال الهيثم بن حميد، عن الحَجُوري، عن أنس. والحجوري هذا لم نتبينه. وأخرج عبد الرزاق (١٩٨٨٧) عن معمر، عن قتادة مرسلاً، قال: قال رسول الله ﷺ: "الإيمان يمانٍ إلى ها هنا" وأشار بيده حذو جذام "صلوات الله على جذام". وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٨٥٧)، وفي "مسند الشاميين" (٥٢٢) من طريق أبي توبة الربيع بن نافع، عن محمد بن مهاجر، عن عروة بن رويم، عن أبي كبشة الأنماري، قال: خرجنا مع رسول الله ﷺ في غزوة من مغازيه، فنزل منزلاً، فأتيناه فيه، فرفع يديه، وقال: "الإيمان يمان، والحكمة ها هنا" إلى لخم وجذام. ويشهد للحديث حديث عمرو بن عبسة، وسيأتي عند المصنف ٤/ ٣٨٧. ويشهد لقوله: "الإيمان يمان"، حديث أبي هريرة السالف برقم (٧٢٠٢). وهو صحيح. ولَخْم وجُذَام: قبيلتان من قبائل اليمن.