16
Pas de traduction disponible pour le moment.
Ce livre n'a pas encore été traduit. Financez la traduction et rendez-le accessible à tous.
$0 / $2,6110% Financé
١٣٢٥٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: انْطَلَقَ حَارِثَةُ ابْنُ عَمَّتِي (١) نَظَّارًا، مَا انْطَلَقَ لِلْقِتَالِ، فَأَصَابَهُ سَهْمٌ، فَقَتَلَهُ، فَجَاءَتْ أُمُّهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، ابْنِي حَارِثَةُ، إِنْ يَكُ فِي الْجَنَّةِ أَصْبِرْ وَأَحْتَسِبْ؟! فَقَالَ: " يَا أُمَّ حَارِثَةَ، إِنَّهَا جِنَانٌ كَثِيرَةٌ، وَإِنَّ حَارِثَةَ فِي الْفِرْدَوْسِ الْأَعْلَى " (٢).
= عن ابن المبارك، به، ولفظه: أن النبي ﷺ قرأ: ﴿أن النفسَ بالنفسِ والعينُ بالعينِ والأنفُ بالأنفِ والأذنُ بالأذنِ والسنُّ بالسنِّ والجروحُ قِصاصٌ﴾، وقال محمد بن معاوية ليس من شرط هذا الكتاب. قلنا: وهو متروك.
وأخرجه أبو عمر الدوري (٣٨) من طريق عباد بن كثير الثقفي، عن عُقيل ابن خالد، عن الزهري، به. قلنا: وعباد متروك.
وأخرج الفراء في "معاني القرآن" ١/ ٣١٠ عن إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي، عن أبان بن أبي عياش، عن أنس: أن رسول الله ﷺ قرأ: ﴿والعينُ بالعين﴾ رفعاً. قلنا: إبراهيم وأبان متروكان.
قلنا: والرفع هي قراءة الكسائي من القراء السبعة، وانظر توجيهها في "الدر المصون" للسمين الحلبي ٤/ ٢٧٣ - ٢٧٧.
(١) تحرف في (م) والنسخ الخطية إلى: "بن عُمير"، وعمَّة أنس: هي الرُّبيِّع بنت النضر، وجاء على الصواب فيما يأتي برقم (١٤٠١١).
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان -وهو ابن المغيرة- فمن رجال مسلم. عبد الله بن يزيد: هو أبو عبد الرحمن المقرئ.
وأخرجه ابن المبارك في "الجهاد" (٨٣)، والطيالسي (٢٠٢٩)، وابن أبي شيبة ١٤/ ٣٨٠ - ٣٨١، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٣٢)، وابن حبان (٤٦٦٤)، والحاكم ٣/ ٢٠٨ من طرق عن سليمان بن المغيرة، بهذا الإِسناد، وصححه =