l’invisible et le visible ; c’est Toi qui jugeras entre Tes serviteurs au sujet de ce en quoi ils divergeaient.

Il dit encore (40 : 31) : « Allah ne veut point d’injustice pour les serviteurs » ; et (40 : 48) : « Certes, Allah a déjà tranché entre les serviteurs. » — ces versets englobent la servitude particulière et la servitude générale.

Quant à la seconde catégorie, il s’agit de la servitude de l’obéissance, de l’amour et de la mise en pratique des injonctions. Le Très-Haut dit (43 : 68) : « Ô Mes serviteurs, aujourd’hui vous n’aurez ni crainte ni chagrin. » Il dit aussi (39 : 17-18) : « Annonce la bonne nouvelle à Mes serviteurs qui prêtent l’oreille à la parole et suivent ce qu’elle a de meilleur. » Il dit encore (25 : 63-64) : « Les serviteurs du Tout-Miséricordieux sont ceux qui marchent humblement sur la terre ; lorsqu’ils sont interpellés par les ignorants, ils répondent par des paroles de paix. » Et Il rapporte qu’Iblîs déclara (15 : 40) : « Je les égarerai tous, sauf Tes serviteurs parmi eux qui Te sont voués avec sincérité » ; puis Il répliqua (15 : 41) : « Quant à Mes serviteurs, tu n’as aucune autorité sur eux. »

Ainsi, toutes les créatures sont les sujets de Sa seigneurie, tandis que ceux qui Lui obéissent et qu’Il prend pour alliés sont les serviteurs de Sa divinité. Dans le Coran, l’expression « Mes serviteurs », employée sans restriction, ne se rencontre qu’à leur propos.

En revanche, lorsque les créatures relevant de Sa seigneurie sont qualifiées de « serviteurs », l’expression n’apparaît que sous l’un des cinq modes suivants :

1. Au singulier indéfini, comme dans : « Il n’est personne dans les cieux et sur la terre qui ne vienne au Tout-Miséricordieux qu’en serviteur » (19 : 93).
2. Avec l’article défini, ainsi : « Allah ne veut point d’injustice pour les serviteurs » (40 : 31) et « Certes, Allah a déjà tranché entre les serviteurs » (40 : 48).
3. Restreinte par un démonstratif ou équivalent : « Est-ce vous qui avez égaré Mes serviteurs, ceux-ci ? » (25 : 17).
4. Englobés dans une mention générale de Ses serviteurs, où ils sont rappelés aux côtés des obéissants : « …Tu jugeras entre Tes serviteurs au sujet de ce en quoi ils divergeaient » (39 : 46).
5. Décrits par leur propre attitude : « Dis : “Ô Mes serviteurs qui avez abusé de vous-mêmes, ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah” » (39 : 53).

On pourrait dire qu’Il ne les a désignés comme Ses serviteurs ici que parce qu’ils n’ont pas désespéré de Sa miséricorde et sont revenus vers Lui.