Al-Tafsīr al-QayyimIbn al-Qayyim

tenant, au milieu d’eux, une bourse remplie de musc : tous s’émerveillent – ou se délectent – de son parfum. Or, l’haleine du jeûneur est, auprès d’Allah, plus suave encore que le parfum du musc.

Quatrièmement : Allah vous a prescrit l’aumône. Son image est celle d’un homme capturé par l’ennemi ; on lui attache la main à son cou et l’on s’apprête à lui trancher la tête. Il s’écrie alors : « Je me rachèterai de vous, que ce soit par peu ou par beaucoup », et il rachète ainsi sa vie.

Cinquièmement : Il vous a ordonné de multiplier le rappel d’Allah. C’est l’exemple d’un homme poursuivi à vive allure par l’ennemi ; il atteint une forteresse imprenable et s’y met en sécurité. De même, le serviteur ne s’abrite du démon que par le rappel d’Allah.

Le Prophète ﷺ ajouta : « Et moi, je vous commande cinq choses qu’Allah m’a prescrites : l’écoute et l’obéissance ; le djihâd ; l’émigration ; et l’attachement à la communauté. Quiconque se sépare de la communauté ne fût-ce que d’un empan ôte de son cou le licol de l’islam, à moins qu’il ne revienne. Et celui qui invoque les liens de la jâhiliyya sera parmi les monceaux de l’Enfer. » Un homme demanda : « Ô Messager d’Allah, même s’il prie et jeûne ? » Il répondit : « Même s’il prie et jeûne. » « Appelez-vous donc par le nom qu’Allah vous a donné : musulmans, croyants, serviteurs d’Allah. »

At-Tirmidhî déclara : « Ce hadith est beau (ḥasan), singulier (gharîb) et authentique (ṣaḥîh). » Al-Bukhârî dit : « Al-Hârith al-Ashʿarî est un Compagnon ; on rapporte de lui d’autres hadiths. »

Le Prophète ﷺ indique donc, dans ce hadith, que le serviteur ne se met à l’abri de Satan que par le rappel d’Allah. C’est précisément ce qu’enseigne la sourate « Dis : Je cherche protection auprès du Seigneur des hommes » : elle y décrit le démon comme al-khannâs, celui qui se tapit ; dès que le serviteur se souvient d’Allah, il se retire, se contracte et se replie. Mais si l’on néglige le rappel d’Allah, il s’empare du cœur et y instille des suggestions, point de départ de tout mal. Nulle protection n’est plus efficace contre Satan que le rappel d’Allah.

Neuvième rempart : les ablutions et la prière. Ces deux actes comptent parmi les moyens les plus puissants de se prémunir contre lui, surtout lorsque la colère ou le désir montent, car ceux-ci sont un feu qui bouillonne dans le cœur du fils d’Adam.

At-Tirmidhî rapporte, d’après Abû Saʿîd al-Khuḍrî, que le Prophète ﷺ a dit : « Sachez que la colère est une braise au cœur du fils d’Adam : n’avez-vous pas vu la rougeur de ses yeux et le gonflement de ses veines ? Celui qui sent monter cette colère, qu’il se couche contre la terre. »

Et dans un autre récit : « Le démon a été créé de feu, et le feu n’est éteint que par l’eau. » Par conséquent

معه صرة فيها مسك، فكلهم يعجب أو يعجبه ريحها. وإن ريح الصائم أطيب عند الله من ريح المسك. وأمركم بالصدقة. فإن مثل ذلك كمثل رجل أسره العدو فأوثقوا يده إلى عنقه، وقدموه ليضربوا عنقه. فقال: أنا أفديه منكم بالقليل والكثير ففدى نفسه منهم. وأمركم أن تذكروا الله. فإن مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في أثره سراعا، حتى أتى على حصن حصين فأحرز نفسه منهم. كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله، قال النبي ﷺ: وأنا آمركم بخمس الله أمرني بهن: السمع والطاعة. والجهاد. والهجرة. والجماعة. فإن من فارق الجماعة قيد شبر، فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه، إلا أن يراجع. ومن ادعى دعوى الجاهلية فإنه من جثاء جهنم. فقال رجل: يا رسول الله، وإن صلى وصام؟ قال: وإن صلى وصام. فادعوا بدعوى الله الذي سماكم المسلمين المؤمنين عباد الله» قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب صحيح. وقال البخاري: الحارث الأشعري له صحبة. وله غير هذا الحديث. فقد أخبر النبي ﷺ في هذا الحديث أن العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله. وهذا بعينه هو الذي دلت عليه سورة قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ فإنه وصف الشيطان فيها بأنه الخناس الذي إذا ذكر العبد الله انخنس، وتجمع وانقبض. وإذا غفل عن ذكر الله التقم القلب وألقى إليه الوساوس التي هي مبادئ الشر كله. فما أحرز العبد نفسه من الشيطان بمثل ذكر الله ﷿. الحرز التاسع: الوضوء والصلاة. وهذا من أعظم ما يتحرز به منه، ولا سيما عند توارد قوة الغضب والشهوة. فإنها نار تغلي في قلب ابن آدم. كما في الترمذي من حديث أبي سعيد الخدري عن النبي ﷺ أنه قال: «ألا وإن الغضب جمرة في قلب ابن آدم، أما رأيتم إلى حمرة عينيه وانتفاخ أوداجه؟ فمن أحسّ بشيء من ذلك فليلصق بالأرض» . وفي أثر آخر «إن الشيطان خلق من نار، وإنما تطفأ النار بالماء» فما

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