Al-Tafsīr al-QayyimIbn al-Qayyim

il sera, grâce à ces deux passages, préservé jusqu’au soir ; et celui qui les récite lorsqu’il entre dans la soirée sera, de même, préservé jusqu’à l’aube. »

Quant à ʿAbd ar-Raḥmân al-Malikî, bien que certains lui aient reproché une mémoire défaillante, ce hadith possède d’autres chaînes attestant la récitation du Verset du Trône ; il demeure donc acceptable, en dépit de sa singularité.

Septième rempart

Répéter cent fois :
« Lâ ilâha illâ-Allâh, wahdahu lâ sharîka lah, lahu-l-mulk wa lahu-l-ḥamd, wa-huwa ʿalâ kulli shay’in qadîr »
(Il n’est de divinité qu’Allah, Lui Seul, sans associé ; à Lui la royauté et la louange, et Il est Puissant sur toute chose.)

Les deux Ṣaḥîḥ rapportent, par Samî, affranchi d’Abû Bakr, d’après Abû Ṣâliḥ, d’après Abû Hurayra, que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quiconque prononce, en un même jour, cent fois : “Il n’est de divinité qu’Allah, Seul, sans associé ; à Lui la royauté et la louange, et Il est Puissant sur toute chose”, obtient la récompense de l’affranchissement de dix esclaves ; cent bonnes actions lui sont inscrites, cent fautes lui sont effacées ; et cette formule constitue pour lui un rempart contre le démon tout le reste de la journée jusqu’au soir. Nul n’apportera une œuvre meilleure, si ce n’est celui qui en aura fait davantage. »

Voici donc un rempart d’un immense profit, d’un grand intérêt, simple et aisé pour qui Allah en facilite la pratique.

Huitième rempart – l’un des plus efficaces contre le démon : multiplier le rappel d’Allah

At-Tirmidhî rapporte, d’après al-Hârith al-Ashʿarî, que le Prophète ﷺ a dit : « Allah a ordonné à Yahyâ fils de Zakariyyâ cinq paroles : qu’il les applique lui-même et qu’il ordonne aux Enfants d’Israël de les appliquer. Comme il tardait à s’en acquitter, Jésus lui dit : “Allah t’a prescrit cinq paroles pour que tu agisses selon elles et que tu les imposes aux Enfants d’Israël. Soit tu leur commandes, soit je le ferai.”
Yahyâ répondit : “Je crains que, si tu me précèdes, la terre ne m’engloutisse ou que je ne sois châtié.” Il rassembla donc les gens dans la Maison sacrée de Jérusalem ; elle se remplit, et l’on s’assit jusque sur les balcons. Il déclara :
“Allah m’a prescrit cinq paroles que je dois mettre en pratique et que je vous ordonne de mettre en pratique.
Premièrement : adorez Allah sans rien Lui associer. L’exemple de celui qui associe à Allah est celui d’un homme qui, de son propre or ou argent, achète un esclave, puis lui dit : ‘Voici ma demeure et voici mon travail ; œuvre donc pour moi et remets-moi le produit de ton labeur.’ Mais l’esclave se met à travailler et verse le produit à quelqu’un d’autre. Lequel d’entre vous accepterait qu’un de ses esclaves agisse ainsi ?”
“Deuxièmement : Allah vous a prescrit la prière. Lorsque vous priez, ne vous détournez pas, car Allah tourne Sa Face vers le visage de Son serviteur tant qu’il ne se détourne pas.
Troisièmement : Allah vous a prescrit le jeûne. Son image est celle d’un homme au milieu d’un groupe…”

حفظ بهما حتى يسمي. ومن قرأهما حين يسمي حفظ بهما حتي يصبح» وعبد الرحمن المليكي، وإن كان قد تكلّم فيه من قبل حفظه. فالحديث له شواهد في قراءة آية الكرسي وهو محتمل على غرابته. الحرز السابع: «لا إله إلّا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير» مائة مرة. ففي الصحيحين من حديث سمى مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: «من قال لا إله إلّا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد. وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة. كانت له عدل عشر رقاب. وكتبت له مائة حسنة. ومحيت عنه مائة سيئة. وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي. ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر من ذلك» فهذا حرز عظيم النفع جليل الفائدة يسير سهل على من يسره الله عليه. الحرز الثامن: وهو من أنفع الحروز من الشيطان: كثرة ذكر الله ﷿ ففي الترمذي من حديث الحارث الأشعري أن النبي ﷺ قال: «إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات: أن يعمل بها، ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها، وأنه عاد أن يبطئ بها. فقال عيسى: إن الله أمرك بخمس كلمات لتعمل بها، وتأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها. فإما أن تأمرهم وإما أن آمرهم. فقال يحيى: أخشى إن سبقتني بها أن يخسف بي أو أعذب. فجمع الناس في بيت المقدس فامتلأ، وقعدوا على الشرف. فقال: إن الله أمرني بخمس كلمات أن أعمل بهن وآمركم أن تعملوا بهن: أولهن أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا، وأن مثل من أشرك بالله كمثل رجل اشترى عبدا من خالص ماله بذهب أو ورق فقال: هذه داري، وهذا عملي، فاعمل وأدّ إليّ. فكان يعمل ويؤدي إلى غير سيده. فأيكم يرضى أن يكون عبده كذلك؟ وإن الله أمركم بالصلاة. فإذا صليتم فلا تلتفتوا. فإن الله ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم يلتفت. وأمركم بالصيام. فإن مثل ذلك كمثل رجل في عصابة

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