Parmi ses autres maux : lorsque le serviteur s’endort, il noue sur l’arrière de sa tête des liens qui l’empêchent de s’éveiller. Comme le rapporte le Ṣaḥīḥ de Boukhârî, d’après Saʿîd b. al-Musayyib, d’après Abou Hourayra, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Lorsque l’un de vous se couche, le diable noue trois nœuds sur la nuque. Sur chaque nœud, il frappe l’endroit en disant : “Tu as devant toi une longue nuit, dors.” S’il se réveille et évoque Allah, un nœud se défait ; s’il accomplit les ablutions, un second se défait ; s’il prie, les trois nœuds se dénouent. Il se lève alors plein d’entrain et l’âme sereine ; sinon, il se lève l’âme trouble et paresseuse. »

Parmi ses maux encore : il urine dans l’oreille du serviteur pour qu’il dorme jusqu’au matin. Il est authentiquement rapporté que, lorsqu’on mentionna devant le Prophète ﷺ un homme qui avait dormi toute la nuit jusqu’au lever du jour, il déclara : « C’est un homme dans les oreilles duquel – ou dans l’une de ses oreilles – le diable a uriné. » (Boukhârî)

Parmi ses maux encore : il se poste devant le fils d’Adam sur toutes les voies du bien. Pas une voie bénéfique n’existe sans que le diable ne s’y tienne en embuscade, s’efforçant de l’en détourner. Si l’homme s’y engage malgré lui, il l’y démotive, le retarde et l’entrave par mille objections et obstacles. S’il mène néanmoins l’œuvre à son terme, il suscite ensuite ce qui en neutralise l’effet et le ramène à son point de départ.

Il suffit, pour mesurer son mal, de rappeler qu’il a juré par Allah de guetter les fils d’Adam sur la voie droite et de venir à eux de devant, de derrière, de leur droite et de leur gauche.

Son mal est allé jusqu’à intriguer et déployer ses ruses afin d’expulser Adam du Paradis. Non content de cela, il obtint parmi ses descendants un contingent promis au Feu : sur mille, neuf cent quatre-vingt-dix-neuf.

Cela encore ne lui suffit pas : il s’évertue à ruiner l’appel d’Allah sur terre, voulant que l’appel se tourne vers lui et qu’il soit adoré à la place d’Allah. Il œuvre donc de toutes ses forces à éteindre la lumière d’Allah, à invalider Son appel, à implanter l’incrédulité et l’associationnisme, et à effacer l’unicité et ses étendards de la surface de la terre.

Il suffit encore, pour estimer son mal, de rappeler qu’il s’opposa à Abraham, l’ami intime du Tout-Miséricordieux, au point que son peuple le lança au moyen d’une catapulte dans le feu ; mais Allah retourna sa ruse contre lui et fit du feu, pour Son ami, une fraîcheur et une sécurité.