« le chemin de ceux que Tu as comblés de Tes bienfaits », poursuit-il, désigne la Famille du Messager d’Allah ﷺ ainsi qu’Abû Bakr et ‘Umar – et cela est indubitable.

En effet, sa Famille et Abû Bakr et ‘Umar ne suivent qu’une seule et même voie ; aucune divergence ne les oppose. Leur solidarité mutuelle, les éloges qu’ils se rendaient, leur combat contre quiconque les combattait et leur paix avec quiconque leur faisait la paix sont des faits connus de toute la communauté, savants et gens du commun confondus.

Zayd b. Aslam (1) a, lui aussi, déclaré : « Ceux qu’Allah a comblés de Ses bienfaits sont le Messager d’Allah ﷺ, Abû Bakr et ‘Umar. »

Il ne fait aucun doute que les bénéficiaires de la grâce sont ceux qui le suivent ; quant à ceux qui ont encouru la colère, il s’agit de ceux qui se sont détournés de son obéissance. Or, les plus fidèles et les plus obéissants parmi la communauté sont ses Compagnons et les membres de sa Famille.

Parmi les Compagnons, les plus attachés à lui – sa propre ouïe et sa vue, pour ainsi dire – furent Abû Bakr et ‘Umar. La fraction de la communauté qui leur est la plus opposée est celle des Râfidites ; leur hostilité à l’égard de ces deux illustres Compagnons est reconnue de toutes les autres factions. C’est pourquoi ils détestent la sunna et ses partisans, qu’ils combattent, devenant ainsi les ennemis de la sunna ﷺ et de sa Famille.

Quant à ceux, parmi leurs descendants, qui suivent le Prophète, quel héritage plus parfait pourraient-ils recevoir ? En vérité, ils sont ses héritiers légitimes.

Il apparaît donc clairement que la voie droite est celle de ses Compagnons et de leurs disciples, tandis que la voie de ceux qui ont encouru la colère et se sont égarés est celle des Râfidites. Par le même argument, on réfute également les Khârijites, car leur inimitié envers les Compagnons est notoire.

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Le secret de la création, de l’ordre divin, des Livres révélés, des législations, de la récompense et du châtiment se ramène à ces deux mots ; c’est autour d’eux que tournent l’adoration et l’affirmation de l’unicité. On est même allé jusqu’à dire qu’Allah a fait descendre cent Livres