que les Râfidites, à l’inverse, en tout temps et en tout lieu, se sont toujours rangés du côté des ennemis des musulmans : jamais un adversaire ne s’est dressé contre l’islam sans qu’ils aient été ses auxiliaires. Combien de calamités ont-ils fait s’abattre sur l’islam et sur ses fidèles ! Les épées des idolâtres — l’armée de Hûlâgû et ses pareils parmi les Tatars — auraient-elles semé la dévastation sans leur complicité ? Les mosquées auraient-elles été fermées, les feuillets coraniques brûlés, les notables, les savants, les dévots et même le calife des musulmans massacrés, n’était-ce pas à cause d’eux et par leur entremise ? Leur connivence avec les polythéistes et les chrétiens est notoire pour les érudits comme pour le commun, et les traces qu’ils ont laissées dans la religion sont bien connues.

Quel des deux groupes, donc, est le plus digne d’être qualifié de « voie droite » ? Lequel mérite la colère et l’égarement, si tant est que vous sachiez ? C’est pourquoi les Pieux Prédécesseurs ont expliqué que « la voie droite » et ceux qui l’empruntent désignent Abû Bakr, ‘Umar et l’ensemble des Compagnons du Messager d’Allah — qu’Allah les agrée —, et leur interprétation est la correcte.

Cette voie est la leur, celle sur laquelle ils se tenaient, identique à celle de leur Prophète. Ce sont eux qu’Allah a comblés de bienfaits, tandis qu’Il S’est irrité contre leurs ennemis et les a déclarés égarés. Abû l-‘Âliya — Rafî‘ al-Riyâhî — et al-Ḥasan al-Baṣrî, deux des plus éminents successeurs, ont dit : « La voie droite, c’est le Messager d’Allah — paix et bénédiction sur lui — et ses deux compagnons. » Et Abû l-‘Âliya a encore déclaré, à propos de la parole