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Une fois la prophétie et la mission établies, l’attribut divin de la parole et de l’adresse s’impose également.
En effet, l’essence même de la mission consiste à transmettre la parole de l’Envoyeur ; s’il n’existait aucune parole, qu’auraient donc à transmettre les messagers ? Comment, dès lors, pourraient-ils être qualifiés de messagers ?
C’est pourquoi plusieurs savants des premières générations ont affirmé : « Quiconque nie qu’Allah parle ou que le Coran est Sa parole renie par là même la mission de Muhammad — paix et bénédiction sur lui —, et, par conséquent, la mission de tous les prophètes, dont la réalité n’est autre que de transmettre la parole d’Allah, exalté soit-Il. »
Aussi ceux qui ont rejeté sa mission à propos du Coran ont-ils déclaré — Sourate 74, versets 24-25 : « Ce n’est rien d’autre qu’une magie transmise ; ce n’est rien d’autre que la parole d’un être humain. » Ils visaient par là le Coran audible que le Prophète leur avait récité et avec lequel il les avait avertis.
Ainsi, quiconque soutient qu’Allah n’a pas parlé ce Coran tient un propos identique au leur. Gloire à Allah ! Il est infiniment au-dessus de ce que prétendent les injustes.
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Exposé de la façon dont [cette expression] renferme une réfutation de ceux qui soutiennent l’éternité du monde, et ce sous plusieurs angles :
Premier angle : l’affirmation de Sa louange. Celle-ci implique l’existence réelle de Ses actes, d’autant que, dans le Coran, la quasi-totalité — voire la totalité — des motifs de louange portent sur des actes ; il en va de même ici : Allah se loue pour Sa seigneurie, laquelle englobe Ses actes volontaires. Or, qu’un acte soit concomitant à son auteur est impossible ; toute raison saine et toute nature droite l’attestent : l’acte est, de nécessité, postérieur à son auteur.
De plus, l’acte relève de la volonté, de l’influence et de la puissance, et l’objet de ces attributs ne saurait en aucune façon être éternel.
Deuxième angle : l’affirmation de Sa seigneurie sur les mondes. La démonstration en est celle que nous avons déjà exposée, et le terme « mondes » englobe tout ce qui