Al-Tafsīr al-QayyimIbn al-Qayyim

On en tira donc la preuve de sa mission prophétique : l’être qui lui apparaissait était un ange envoyé par Allah, tandis que celui qui se présentait à Musaylima n’était qu’un démon.

C’est pour cette raison que l’emprise de la sorcellerie et la force de son influence se manifestent surtout la nuit ; la « magie nocturne » est, selon eux, la plus puissante. De même, les cœurs obscurcis sont les lieux d’habitation, les demeures et les refuges des démons ; ceux-ci y circulent et y commandent comme le maître dispose de sa maison. Plus le cœur est sombre, plus il obéit au démon, qui s’y installe avec fermeté et assurance.

Fasl (Paragraphe)

De là, tu saisis le secret de la demande de protection adressée au « Seigneur d’al-falaq » (de l’aube) dans ce passage.

Al-falaq désigne l’aurore, début de l’apparition de la lumière ; elle disperse l’armée des ténèbres et la troupe des fauteurs de désordre nocturnes. Alors, toute créature perverse, tout corrupteur, tout voleur, tout brigand se réfugie dans un souterrain, un nid ou une caverne ; les bêtes nuisibles rentrent dans leurs terriers, et les démons qui se sont répandus la nuit regagnent leurs repaires. Ainsi, Allah a ordonné à Ses serviteurs de chercher refuge auprès du Seigneur de la lumière, Celui qui soumet l’obscurité, l’écarte et écrase ses troupes.

C’est pourquoi, dans chacun de Ses Livres, le Très-Haut rappelle qu’Il fait sortir Ses serviteurs des ténèbres vers la lumière, tandis qu’Il laisse les mécréants dans les ténèbres de leur incrédulité. Allah — exalté soit-Il — dit : 2 : 257 « Allah est le Protecteur de ceux qui ont cru ; Il les fait sortir des ténèbres vers la lumière. Quant à ceux qui n’ont pas cru, leurs alliés sont les tâghût (faux maîtres) ; ils les font sortir de la lumière vers les ténèbres. » Il dit encore : 6 : 122 « Celui qui était mort puis que Nous avons ramené à la vie et à qui Nous avons accordé une lumière pour marcher parmi les gens — est-il comparable à celui qui se trouve dans les ténèbres, sans jamais pouvoir en sortir ? » Et, à propos des œuvres des mécréants, Il dit : 24 : 40 « …ou comme des ténèbres dans une mer profonde recouverte d’une vague, au-dessus de laquelle se trouve une autre vague, surmontée de nuages : ténèbres les unes au-dessus des autres ; quand il retire sa main, il la voit à peine. Et celui à qui Allah ne donne pas de lumière n’a aucune lumière. » Auparavant, décrivant les croyants et leur lumière, Il avait dit : 24 : 36 « Allah est Lumière… »

فاستدل بهذا على نبوته، وأن الذي يأتيه ملك من عند الله، وأن الذي يأتي مسيلمة شيطان. ولهذا كان سلطان السحر وعظم تأثيره إنما هو بالليل دون النهار، فالسحر الليلي عندهم: هو السحر القوي التأثير. ولهذا كانت القلوب المظلمة هي محال الشياطين وبيوتهم ومأواهم، والشياطين تجول فيها، وتتحكم كما يتحكم ساكن البيت فيه. وكلما كان القلب أظلم كان للشيطان أطوع، وهو فيه أثبت وأمكن. فصل ومن هاهنا: تعلم السر في الاستعاذة برب الفلق في هذا الموضع. فإن الفلق: هو الصبح الذي هو مبدأ ظهور النور، وهو الذي يطرد جيش الظلام، وعسكر المفسدين في الليل. فيأوي كل خبيث وكل مفسد وكل لص وكل قاطع طريق إلى سرب أو كنّ أو غار، وتأوي الهوام إلى أجحرتها، والشياطين التي انتشرت بالليل إلى أمكنتها ومحالها. فأمر الله عباده أن يستعيذوا برب النور الذي يقهر الظلمة ويزيلها، ويقهر عسكرها وجيشها. ولهذا ذكر سبحانه في كل كتاب: أنه يخرج عباده من الظلمات إلى النور، ويدع الكفار في ظلمات كفرهم. قال الله تعالى: ٢: ٢٥٧ اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ. وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ، يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ وقال تعالى: ٦: ١٢٢ أَوَمَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ وَجَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُماتِ لَيْسَ بِخارِجٍ مِنْها؟ وقال في أعمال الكفار ٢٤: ٤٠ أَوْ كَظُلُماتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحابٌ، ظُلُماتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ، إِذا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَراها. وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَما لَهُ مِنْ نُورٍ وقد قال قبل ذلك في صفات أهل الإيمان ونورهم ٢٤: ٣٦ اللَّهُ نُورُ

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