Al-Tafsīr al-QayyimIbn al-Qayyim

le maudit et en fit Son ennemi pour avoir refusé de se prosterner devant notre père, tandis que vous, vous le prenez pour allié à Ma place.

Je l’ai maudit et chassé parce qu’il n’a pas voulu se prosterner devant votre père ; Je l’ai déclaré ennemi pour vous et pour votre père, et pourtant vous l’avez pris pour protecteur, Me délaissant. N’est-ce pas là l’une des plus grandes pertes et la cause du plus cuisant remords qui pèsera sur vous ?

Au Jour de la Résurrection, Allah dira : « N’est-il pas de Ma parfaite justice que Je confie à chacun d’entre vous celui qu’il prenait pour allié dans la demeure d’ici-bas ? »

Que les partisans de Satan sachent donc quel sera leur sort ce jour-là : ils partiront avec leurs alliés, tandis que les alliés du Tout-Miséricordieux ne suivront personne. Alors Allah se manifestera à eux et dira : « Ne partez-vous pas là où les gens sont allés ? » Ils répondront : « Nous les avons quittés au moment même où nous avions le plus besoin d’eux ; nous n’attendons que notre Seigneur, Celui dont nous étions les alliés et que nous adorions. » Il demandera : « Existe-t-il entre vous et Lui un signe qui vous permette de Le reconnaître ? » Ils répondront : « Oui, Il n’a pas d’égal. » Alors Il Se dévoilera à eux, découvrira Son tibia, et ils tomberont prosternés devant Lui.

Heureuse sera la prunelle des yeux de Ses alliés pour cette fidélité, et quelle joie pour eux lorsque les gens partiront avec leurs alliés tandis qu’eux resteront auprès de leur Maître véritable ! Les associateurs qui détournaient les hommes de Son sentier sauront alors qu’ils n’étaient jamais Ses alliés : 8:34 « Ses alliés ne sont autres que les pieux. Mais la plupart d’entre eux ne le savent pas. »

Ne juge pas ce développement trop long ; les cœurs ont grand besoin de le connaître, de le comprendre et de lui donner la place qui lui revient en ce monde, afin qu’ils puissent, dans l’au-delà, demeurer auprès de leur Seigneur avec ceux qu’Allah a comblés de Ses bienfaits : les prophètes, les véridiques, les martyrs et les vertueux. Quelle excellente compagnie que celle-là !

Section

Lorsque tu as saisi cela, tu comprends le sens de cette parole authentique du Prophète ﷺ : « Labayka wa sa‘dayka, wal-khayru fî yadayka, wash-sharru laysa ilayka » (Me voici, obéissant à Ton appel et toujours à Ton service ; le bien est entre Tes mains, et le mal ne T’est pas attribué).

Son sens est bien plus élevé et plus ample que la parole de celui qui dit : « Le mal n’est pas un moyen de se rapprocher de Toi », ou de celui qui dit : « Le mal ne s’élève pas jusqu’à Toi. » Car ce qu’ils avancent – bien qu’ils affirment ainsi qu’Il est exempt du fait que le mal puisse s’élever vers Lui ou servir à Se rapprocher de Lui –

ولعنه، وعاداه من أجل إبائه عن السجود لأبينا، ثم أنتم توالونه من دوني. وقد لعنته وطردته، إذ لم يسجد لأبيكم، وجعلته عدوا لكم ولأبيكم، فواليتموه وتركتموني. أفليس هذا من أعظم الغبن، وأشد الحسرة عليكم؟ ويوم القيامة يقول تعالى «أليس عدلا مني أن أولّي كل رجل منكم ما كان يتولى في دار الدنيا؟» . فليعلمن أولياء الشيطان: كيف حالهم يوم القيامة: إذا ذهبوا مع أوليائهم، وبقي أولياء الرحمن لم يذهبوا مع أحد فيتجلى لهم ويقول «ألا تذهبون حيث ذهب الناس؟ فيقولون: فارقنا الناس أحوج ما كنا إليهم، وإنما ننتظر ربنا الذي كنا نتولاه ونعبده. فيقول: هل بينكم وبينه علامة تعرفونه بها؟ فيقولون: نعم، إنه لا مثل له. فيتجلى لهم ويكشف عن ساق، فيخرون له سجدا» . فيا قرة عيون أوليائه بتلك الموالاة، ويا فرحهم إذا ذهب الناس مع أوليائهم، وبقوا مع مولاهم الحق. فسيعلم المشركون به الصادون عن سبيله أنهم ما كانوا أولياءه ٨: ٣٤ إِنْ أَوْلِياؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ. وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ. ولا تستطل هذا البسط فما أحوج القلوب إلى معرفته وتعقله، ونزولها منه منازلها في الدنيا لتنزل في جوار ربها في الآخرة، مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، وحسن أولئك رفيقا. فصل إذا عرفت هذا عرفت معنى قوله ﷺ في الحديث الصحيح «لبيك وسعديك، والخير في يديك، والشر ليس إليك» وأن معناه أجل وأعظم من قول من قال: والشر لا يتقرب به إليك، وقول من قال: والشر لا يصعد إليك، وأن هذا الذي قالوه- وإن تضمن تنزيهه عن صعود الشر إليه والتقرب

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