Al-Tafsīr al-QayyimIbn al-Qayyim

Sourate at-Târiq
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

[at-Târiq (86) : 5-7]
« Que l’homme considère donc de quoi il a été créé (5) : il a été créé d’une eau jaillissante (6) qui sort d’entre les lombes et les clavicules (7). »

Az-Zajjâj explique : « Tous les spécialistes de la langue s’accordent à dire que al-tarâʾib désigne l’endroit du collier sur la poitrine ; le pluriel est tarâʾib. »

Abû ʿUbayda déclare de même : « al-tarâʾib correspond aux points où pendent les colliers sur la poitrine », avis partagé par l’ensemble des lexicographes. ʿAṭâʾ rapporte d’Ibn ʿAbbâs (qu’Allah l’agrée) qu’il s’agit ici des lombes de l’homme et des tarâʾib de la femme, c’est-à-dire la partie de sa poitrine où repose le collier. Tel est également l’avis d’al-Kalbî, de Muqâtil, de Sufyân et de la grande majorité des exégètes, et cette interprétation concorde avec les hadiths cités plus haut.

Ainsi Allah a établi la règle voulant que toute créature qu’Il fait advenir provienne de deux principes, qu’il s’agisse des animaux, des végétaux ou d’autres êtres. De fait, l’animal se forme du liquide du mâle et de celui de la femelle, tout comme la plante naît de l’eau, de la terre et de l’air. C’est à ce propos qu’Allah — exalté soit-Il — dit : 6 : 101 « Créateur des cieux et de la terre ! Comment aurait-Il un enfant alors qu’Il n’a point de compagne ? » Car l’enfant ne peut naître que de l’union du mâle et de sa compagne.

سورة الطارق ﷽ [سورة الطارق (٨٦) : الآيات ٥ الى ٧] فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ مِمَّ خُلِقَ (٥) خُلِقَ مِنْ ماءٍ دافِقٍ (٦) يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرائِبِ (٧) قال الزجاج: قال أهل اللغة أجمعون: التربة، موضع القلادة من الصدر، والجمع: ترائب. وقال أبو عبيدة: الترائب معلق الحلق من الصدر، وهو قول جميع أهل اللغة، وقال عطاء عن ابن عباس ﵄. يريد صلب الرجل وترائب المرأة. وهو موضع قلادتها، وهو قول الكلبي ومقاتل وسفيان وجمهور أهل التفسير وهو المطابق لهذه الأحاديث، وبذلك أجرى الله العادة في إيجاد ما يوجده من أصلين، كالحيوان والنبات وغيرهما من المخلوقات. فالحيوان ينعقد من ماء الذكر وماء الأنثى، كما ينعقد النبات من الماء والتراب والهواء. ولهذا قال تعالى: ٦: ١٠١ بَدِيعُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صاحِبَةٌ؟ فإن الولد لا يكون إلا من بين الذكر وصاحبته.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies