Al-Tafsīr al-QayyimIbn al-Qayyim

Sourate al-Inshiqâq
Au nom d’Allah, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux

[Sourate al-Inshiqâq (84) : verset 19]
« Vous passerez certes d’un état à un autre. » (19)

Autrement dit : d’une condition à la suivante. Le premier de ces stades est celui de la goutte de sperme, puis de l’adhérence sanguine, puis du morceau de chair mâchée, ensuite du fœtus formé, puis du nouveau-né, du nourrisson allaité, de l’enfant sevré ; viennent alors la santé ou la maladie, la richesse ou la pauvreté, la préservation ou l’épreuve – en un mot, toutes les situations successives que connaît l’être humain jusqu’à sa mort. Il sera ensuite ressuscité, comparaîtra devant Allah, puis sera conduit soit au Paradis, soit à l’Enfer.

Le sens est donc : « Vous passerez d’un état à l’autre, d’un palier à un autre, d’une affaire à une autre. »

Saʿîd ibn Jubayr et Ibn Zayd ont dit : « Vous serez dans l’Au-delà après la vie présente, vous deviendrez riches après avoir été pauvres, et pauvres après avoir été riches. »

Selon ʿAtâʾ : « D’une épreuve à une épreuve. »

Le terme ṭabaq (pl. ṭabaqât) ou ṭabaqa signifie « état » ; ainsi dit-on : « Untel a traversé diverses ṭabaqât », c’est-à-dire des situations multiples.

ʿAmr ibn al-ʿÂs déclara : « J’ai traversé trois ṭabaqât », c’est-à-dire trois états.

سورة الانشقاق ﷽ [سورة الانشقاق (٨٤) : آية ١٩] لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ (١٩) أي حالا بعد حال. فأول أطباقه: كونه نطفة، ثم علقة، ثم مضغة، ثم جنينا، ثم مولودا، ثم رضيعا، ثم فطيما، ثم صحيحا أو مريضا، غنيا أو فقيرا، معافى أو مبتلى- إلى جميع أحوال الإنسان المختلفة عليه إلى أن يموت، ثم يبعث، ثم يوقف بين يدي الله، ثم يصير الى الجنة أو النار. فالمعنى: لتركبن حالا بعد حال، ومنزلا بعد منزل، وأمرا بعد أمر. قال سعيد بن جبير وابن زيد: لتكونن في الآخرة بعد الأولى، ولتصيرنّ أغنياء بعد الفقر، وفقراء بعد الغنى. وقال عطاء: شدة بعد شدة. والطبق والطبقة: الحال. ولهذا يقال: كان فلان على طبقات شتّى. قال عمرو بن العاص: «لقد كنت على طبقات ثلاث» أي أحوال.

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