Al-Tafsīr al-QayyimIbn al-Qayyim

Sourate al-Mutaffifîn
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

[Sourate al-Mutaffifîn (83) : verset 14]
« Pas du tout ! Sur leurs cœurs s’est déposée la rouille de ce qu’ils avaient acquis. » (14)

Il a dit : c’est péché après péché. Al-Ḥasan a dit : c’est faute sur faute jusqu’à ce que le cœur devienne aveugle. Un autre commentateur explique : lorsque leurs péchés et leurs désobéissances se sont multipliés, ils ont fini par encercler leurs cœurs.

En vérité, le cœur se ternit sous l’effet de la désobéissance ; si celle-ci augmente, cette rouille l’envahit jusqu’à devenir un rân, puis elle continue de l’emporter jusqu’à constituer un couvercle, un verrou et un sceau. Le cœur se retrouve alors voilé, enveloppé ; si cela survient après la guidance et la clairvoyance, il se renverse, son sommet devient son bas. À ce moment, son ennemi s’en empare et le conduit où il veut. Est sauf celui qu’Allah a préservé.

Il est dit dans « Shifâ’ al-‘Alîl » :

Quant au rân, Allah, le Très-Haut, a déclaré : « Pas du tout ! Sur leurs cœurs s’est déposé le rân de ce qu’ils… »

سورة المطففين ﷽ [سورة المطففين (٨٣) : آية ١٤] كَلاَّ بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ (١٤) قال: هو الذنب بعد الذنب. وقال الحسن: هو الذنب على الذنب، حتى يعمى القلب. وقال غيره: لما كثرت ذنوبهم ومعاصيهم أحاطت بقلوبهم. وأصل هذا: أن القلب يصدأ عن المعصية، فإذا زادت غلب عليه الصدأ حتى يصير رانا، ثم يغلب حتى يصير طبقا وقفلا وختما. فيصير القلب في غشاوة وغلاف، فإذا حصل له ذلك بعد الهدى والبصيرة انتكس، فصار أعلاه أسفله، فحينئذ يتولاه عدوه، ويسوقه حيث أراد، والمعافى من عافاه الله. وقال في شفاء العليل. وأما الران: فقد قال الله تعالى: كَلَّا، بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا

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