Al-Tafsīr al-QayyimIbn al-Qayyim

Sourate al-Muddaththir

Au nom d’Allah, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

[Sourate al-Muddaththir (74) : 4]
« Et purifie tes vêtements. » (4)

Qatâda et Mujâhid ont dit : « Purifie-toi, c’est-à-dire débarrasse ton âme du péché ; le vêtement n’est ici qu’une métaphore de l’âme. » Tel est également l’avis d’Ibrâhîm, al-Ḍaḥḥâk, al-Shaʿbî, al-Zuhrî et des exégètes de référence.

Ibn ʿAbbâs a déclaré : « Ne porte pas tes vêtements dans un état de désobéissance ou de souillure. » Puis il ajouta : « N’as-tu pas entendu la parole de Ghaylân ibn Salama al-Thaqafî :

“Et, par la grâce d’Allah, jamais je n’ai revêtu
un habit de traîtrise, jamais ne me couvre d’infidélité.” »

Les Arabes, pour louer un homme sincère et fidèle, disent qu’il est « pur de vêtements » ; et, pour blâmer le dépravé ou le traître, qu’il est « malpropre de vêtements ».

Ubayy ibn Kaʿb dit : « Ne les porte pas dans la traîtrise, l’injustice ou le péché ; porte-les plutôt lorsque tu es pieux et pur. »

سورة المدثر ﷽ [سورة المدثر (٧٤) : آية ٤] وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ (٤) قال قتادة ومجاهد: نفسك فطهر من الذنب، فكنى عن النفس بالثوب. وهذا قول إبراهيم والضحاك والشعبي والزهري والمحققين من أهل التفسير. قال ابن عباس: لا تلبسها على معصية ولا قذر، ثم قال: أما سمعت قول غيلان بن سلمة الثقفي: وإني بحمد الله لا ثوب غادر ... لبست، ولا من غدرة أتقنّع والعرب تقول في وصف الرجل بالصدق والوفاء: طاهر الثياب، وتقول للفاجر والغادر: دنس الثياب. وقال أبي بن كعب: لا تلبسها على الغدر والظلم والإثم، ولكن البسها وأنت برّ طاهر.

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