L’explication la plus évidente est qu’Allah les a créées, dans le Paradis même, d’une création toute nouvelle. Plusieurs arguments le prouvent :
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À propos des “devanciers”, Il dit : « Des adolescents éternels feront le tour d’eux, portant des coupes… » puis : « semblables à des perles bien préservées ». Il y énumère leurs sidr (jujubiers), leurs récipients, leurs boissons, leurs fruits, leurs mets, et leurs épouses issues des houris aux grands yeux. Il parle ensuite des “gens de la droite”, de leur nourriture, de leurs breuvages, de leurs couches et de leurs femmes. Il apparaît clairement que ces dernières sont de même nature que les premières : des femmes créées au Paradis.
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Le Très-Haut dit : « Nous les avons certes créées d’une création nouvelle ». L’expression indique une première création, non une seconde. Chaque fois qu’Il veut mentionner la seconde création, Il la précise, comme dans : « et qu’à Lui appartient la seconde création » (53 : 47) et « Vous avez certes connu la première création » (56 : 62).
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L’adresse contenue dans : « Et vous êtes [divisés en] trois catégories… » concerne aussi bien les hommes que les femmes ; la seconde création englobe donc les deux sexes. Pourtant, la phrase : « Nous les avons certes créées d’une création nouvelle » semble réserver cette création à ces femmes-là.
Observe en outre l’insistance produite par le nom d’action. Les hadiths ne limitent pas cette description aux vieilles femmes évoquées ; ils montrent plutôt qu’elles partagent avec les houris les qualités mentionnées. Il ne faut donc pas croire que les houris en seraient seules dotées ; bien au contraire, ces croyantes y ont encore plus droit qu’elles. La nouvelle création s’applique donc aux deux catégories. Allah est le plus savant.
[Sourate Al-Wâqiʿa (56), verset 37] « ʿuruban atrāban » – tendres, d’un même âge.
Le terme « ʿuruban », pluriel de ʿurûb, désigne des épouses qui savent se faire aimer de leurs maris. Ibn al-Aʿrâbî dit : la ʿurûb est la femme obéissante et aimante envers son époux. Abû ʿUbayda affirme : la ʿurûb est celle qui excelle dans l’art de plaire à son mari – c’est-à-dire, ajoute-je, par sa douceur et ses attentions au moment de l’intimité. Al-Mubarrad dit : c’est la femme passionnément éprise de son mari, et il cite ces vers de Labîd :
« Sur les litières, une ʿurûb chaste,
aux hanches rebondies qui font vaciller le regard. »