Al-Tafsīr al-QayyimIbn al-Qayyim

Cette interprétation est étayée par le hadith remontant à Anas : « Elles sont vos vieilles femmes, aux yeux fatigués, larmoyants », rapporté par Ath-Thawrî, d’après Mûsâ b. ʿUbayda, d’après Yazîd ar-Raqâshî, d’Anas.

On la corrobore également par le récit transmis par Yahyâ al-Hammânî : Ibn Idrîs nous a rapporté, d’après Layth, d’après Mujâhid, d’après ʿÂʾisha, que le Messager d’Allah ﷺ entra chez elle alors qu’une vieille femme s’y trouvait. Il demanda : « Qui est-ce ? » Elle répondit : « L’une de mes tantes maternelles. » Le Prophète dit : « Sachez qu’aucune vieille femme n’entrera au Paradis. » La vieille femme en fut bouleversée autant qu’Allah le voulut, puis le Prophète ﷺ déclara : « Nous les recréerons sous une autre forme ; les gens seront rassemblés, le Jour de la Résurrection, pieds nus, nus et incirconcis, et le premier vêtu sera Abraham, l’ami intime d’Allah. » Il récita alors : « Nous les avons certes recréées d’une création nouvelle. »

Adam b. Abî Iyyâs rapporte, par la chaîne : Shaybân – az-Zuhrî – Jâbir al-Jufî – Yazîd b. Murrah – Salamah b. Yazîd : « J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ commenter le verset : “Nous les avons certes recréées d’une création nouvelle” en disant : “Il s’agit des femmes déjà mariées et des vierges qui vivaient dans ce monde.” »

Adam rapporte encore, par l’intermédiaire d’al-Mubârak b. Faḍâla, d’après al-Hasan, que le Prophète ﷺ a dit : « Aucune vieille femme n’entrera au Paradis. » Une vieille femme se mit alors à pleurer. Le Prophète ﷺ ordonna qu’on lui dise : « Annonce-lui que ce jour-là elle ne sera plus vieille ; ce jour-là elle sera jeune, car Allah – exalté soit-Il – dit : “Nous les avons certes recréées d’une création nouvelle.” »

Ibn Abî Shaybah relate : Aḥmad b. Ṭâriq nous a transmis, de la part de Masʿadah b. al-Yasaʿ, de Saʿîd b. Abî ʿArûbah, de Qatâda, de Saʿîd b. al-Musayyab, d’après ʿÂʾisha, qu’une vieille femme des Anṣâr vint trouver le Prophète ﷺ en disant : « Ô Messager d’Allah, invoque Allah pour qu’Il me fasse entrer au Paradis. » Il répondit : « Il n’entrera pas de vieille femme au Paradis. » Le Prophète ﷺ s’absenta alors pour prier puis revint. ʿÂʾisha lui dit : « Ta parole a causé peine et difficulté à cette femme. » Il répondit : « Il en est bien ainsi ; lorsqu’Allah – Très-Haut – les fera entrer au Paradis, Il les transformera en jeunes vierges. »

Muqâtil rapporte enfin un autre avis, adopté également par az-Zajjāj : il s’agirait des houris aux grands yeux mentionnées plus haut, qu’Allah – exalté soit-Il – a créées pour Ses alliés, sans qu’elles proviennent d’une naissance.

ويؤيد هذا التفسير: حديث أنس المرفوع «هن عجائزكم العمش الرمص» رواه الثوري عن موسى بن عبيدة عن يزيد الرقاشي عنه. ويؤيده أيضا ما رواه يحيى الحماني حدثنا ابن إدريس عن ليث عن مجاهد عن عائشة «أن رسول الله ﷺ دخل عليها، وعندها عجوز. فقال: من هذه؟ فقالت: إحدى خالاتي، فقال: أما إنه لا يدخل الجنة عجوز، فدخل على العجوز من ذلك ما شاء الله، فقال النبي ﷺ: إنا أنشأهن إنشاء خلقا آخر، يحشرون يوم القيامة حفاة عراة غرلا، وأول من يكسي إبراهيم خليل الله، ثم قرأ النبي ﷺ إِنَّا أَنْشَأْناهُنَّ إِنْشاءً. قال آدم بن أبي إياس. حدثنا شيبان عن الزهري عن جابر الجعفي عن يزيد بن مرة عن سلمة بن يزيد قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول في قوله: إِنَّا أَنْشَأْناهُنَّ إِنْشاءً «يعني الثيبات والأبكار اللاتي كن في الدنيا» . قال آدم: وحدثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يدخل الجنة العجز» ، فبكت عجوز، فقال رسول الله ﷺ: «أخبروها أنها يومئذ ليست بعجوز، إنها يومئذ شابة. إن الله ﷿ يقول: إِنَّا أَنْشَأْناهُنَّ إِنْشاءً» . وقال ابن أبي شيبة: حدثنا أحمد بن طارق حدثنا مسعدة بن اليسع حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عائشة «أن النبي ﷺ أتته عجوز من الأنصار، فقالت: يا رسول الله، أدع الله أن يدخلني الجنة. فقال النبي ﷺ: إن الجنة لا يدخلها عجوز. فذهب نبي الله ﷺ، فصلى. ثم رجع إلى عائشة، فقالت عائشة: لقد لقيت من كلمتك مشقة وشدة. فقال ﷺ: إن ذلك كذلك إن الله تعالى إذا أدخلهن الجنة حوّلهن أبكارا» . وذكر مقاتل قولا آخر، وهو اختيار الزجاج: أنهن الحور العين اللاتي ذكرهن قبل، أنشأهن الله ﷿ لأوليائه لم يقع عليهن ولادة.

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