Al-Tafsīr al-QayyimIbn al-Qayyim

Sourate ar-Raḥmân
Bismillâh ar-Raḥmân ar-Raḥîm (Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux)

[Ar-Raḥmân (55) : 26]
« Tout ce qui est sur elle (la terre) est voué à disparaître. »
Il n’a pas dit « en elle », car, lorsqu’advient l’anéantissement, il ne s’agit plus d’un lieu de séjour ni de stabilité.

[Ar-Raḥmân (55) : 54]
« Ils seront accoudés sur des couchettes dont la doublure est de brocart (istabraq), et les fruits des deux jardins seront à portée de main. »
Et Il – Très-Haut – dit encore, 56 : 34 : « et des couchettes haut perchées. »

Le fait de décrire ces couchettes comme « garnies de brocart » indique deux choses.
La première : leur face visible est plus haute en rang et plus belle que leur doublure, car la doublure touche le sol tandis que l’endroit sert à la splendeur, à l’ornement et au contact direct.

Sufyân ath-Thawrî rapporte, d’après Abû Isḥâq, d’après Abû Hubayra ibn Maryam, qu’Ibn Masʿûd, au sujet de la parole : « leurs doublures sont de brocart », déclara : « On vous a décrit là les doublures ; que dire alors de la face visible ! »

سورة الرحمن ﷽ [سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٦] كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ (٢٦) لم يقل «فيها» لأن عند الفناء ليس الحال حال القرار والتمكين. [سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٤] مُتَّكِئِينَ عَلى فُرُشٍ بَطائِنُها مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دانٍ (٥٤) وقال تعالى: ٥٦: ٣٤ وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ. فوصف الفرش بكونها مبطنة بالإستبرق. وهذا يدل على أمرين. أحدهما: أن ظهائرها أعلى وأحسن من بطائنها. لأن بطائنها للأرض، وظهائرها للجمال والزينة والمباشرة. قال سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن أبي هبيرة ابن مريم عن ابن مسعود في قوله: بَطائِنُها مِنْ إِسْتَبْرَقٍ قال: هذه البطائن قد أخبرتم بها. فكيف بالظهائر؟

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