Al-Tafsīr al-QayyimIbn al-Qayyim

« Les sveltes jeunes femmes du clan de Harb décochèrent leurs traits… puis, en juste mesure, se redressèrent pour lui avec hauteur. »

Ibn al-Anbari explique : le samid désigne celui qui s’amuse ; il peut aussi signifier l’insouciant, l’arrogant ou encore celui qui se tient debout.

Ibn ʿAbbâs, à propos du verset, a commenté : « et vous êtes pleins d’orgueil. »

Al-Ḍaḥḥâk a dit : « des gens frivoles et imbus d’eux-mêmes. »

Mujâhid a précisé : « courroucés, la bouche pincée. »

D’autres ont affirmé : « distraits, négligents, tournant le dos. »

Le chant, en effet, réunit toutes ces nuances et les engendre.

رمي الحدنان نسوة آل حرب ... بمقدار سمدن له سمودا وقال ابن الأنباري: السامد اللاهي، والسامد: الساهي. والسامد: المتكبر والسامد: القائم. وقال ابن عباس في الآية: وأنتم مستكبرون. وقال الضحاك أشرن بطرون. وقال مجاهد: غضاب مبرطمون. وقال غيره: لاهون غافلون معرضون. فالغناء يجمع هذا كله ويوجبه.

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