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« Les sveltes jeunes femmes du clan de Harb décochèrent leurs traits… puis, en juste mesure, se redressèrent pour lui avec hauteur. »
Ibn al-Anbari explique : le samid désigne celui qui s’amuse ; il peut aussi signifier l’insouciant, l’arrogant ou encore celui qui se tient debout.
Ibn ʿAbbâs, à propos du verset, a commenté : « et vous êtes pleins d’orgueil. »
Al-Ḍaḥḥâk a dit : « des gens frivoles et imbus d’eux-mêmes. »
Mujâhid a précisé : « courroucés, la bouche pincée. »
D’autres ont affirmé : « distraits, négligents, tournant le dos. »
Le chant, en effet, réunit toutes ces nuances et les engendre.
رمي الحدنان نسوة آل حرب ... بمقدار سمدن له سمودا
وقال ابن الأنباري: السامد اللاهي، والسامد: الساهي. والسامد:
المتكبر والسامد: القائم.
وقال ابن عباس في الآية: وأنتم مستكبرون.
وقال الضحاك أشرن بطرون.
وقال مجاهد: غضاب مبرطمون. وقال غيره: لاهون غافلون معرضون. فالغناء يجمع هذا كله ويوجبه.