- L’animal était dodu, non maigre. Or, l’on sait qu’un veau bien gras comptait alors parmi les biens les plus précieux ; on le gardait d’ordinaire pour l’engraissement et la reproduction. Il en fit pourtant don à ses invités.
[Adh-Dhâriyât (51), verset 27] « Il le plaça près d’eux et dit : “Ne mangez-vous donc pas ?” » ⦗27⦘
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Il le leur présenta lui-même, sans déléguer cette tâche à son serviteur.
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Il rapprocha la nourriture d’eux, sans les faire se rapprocher d’elle. Tel est le summum de l’honneur : asseoir l’hôte, puis porter le plat jusqu’à lui, le déposer devant lui, et non l’installer dans un coin en sommant l’invité d’aller le chercher.
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Il dit : « Ne mangez-vous donc pas ? » — une invitation toute en délicatesse, préférable à : « Mangez ! », « Allongez la main ! » ou autres injonctions directes. Tout esprit sain saisit spontanément la finesse et la courtoisie d’une telle formule. De même dit-on : « Bismillâh », « Ne ferais-tu pas l’aumône ? », « N’iras-tu pas soulager ? », et ainsi de suite.
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Il ne leur proposa de manger qu’après avoir constaté qu’ils n’y touchaient pas. Habituellement, ses hôtes n’avaient nul besoin d’autorisation : dès qu’il leur présentait un plat, ils se servaient. Ceux-ci, cependant, s’en abstenant, il leur demanda : « Ne mangez-vous pas ? » Il éprouva alors une crainte qu’il garda pour lui : il la ressentit intérieurement sans la laisser paraître.
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En effet, lorsqu’ils refusèrent de toucher à son repas, il se méfia d’eux, tout en dissimulant sa peur. Quand les anges perçurent son trouble, ils dirent : « Ne crains rien », et lui annoncèrent la naissance d’un garçon plein de mansuétude.
Ainsi, ce verset rassemble les règles de l’hospitalité, parmi les plus nobles de toutes. Quant aux raffinements artificiels et autres affectations, ils ne sont que conventions humaines. À elles seules, ces règles suffisent à conférer honneur et fierté. Qu’Allah répande Sa prière sur notre Prophète, sur Abraham, sur leurs familles respectives, ainsi que sur tous les prophètes.