Al-Tafsīr al-QayyimIbn al-Qayyim

Sourate Qâf

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

[Sourate Qâf (50), verset 37]
« Il y a assurément là un rappel pour quiconque possède un cœur, ou prête l’oreille tout en étant pleinement présent. » (37)

Si tu veux tirer profit du Coran, mobilise ton cœur au moment de sa récitation et tends l’oreille. Assiste-le avec la présence intérieure de celui qui reçoit la Parole de Celui qui la prononce, exalté soit-Il : c’est un discours qu’Il t’adresse, exalté soit-Il, par la bouche de Son Messager — qu’Allah le bénisse et le salue. Le Très-Haut a dit : « Il y a assurément là un rappel pour quiconque possède un cœur, ou prête l’oreille tout en étant pleinement présent. »

En effet, pour qu’une parole exerce tout son effet, quatre éléments sont nécessaires :

  1. une cause agissante qui l’exige ;
  2. un réceptacle apte à la recevoir ;
  3. une condition permettant à l’effet de se produire ;
  4. l’absence de tout empêchement qui l’en empêcherait.
    Ce verset renferme l’ensemble de ces éléments dans la formulation la plus concise, la plus claire et la plus éloquente qui soit.

Ainsi, Sa parole : « Il y a assurément là un rappel » fait allusion à tout ce qui précède depuis le début de la sourate jusqu’ici : c’est la cause agissante. Et Sa parole : « pour quiconque possède un cœur » désigne le réceptacle apte à recevoir l’effet. Il s’agit du cœur vivant qui comprend la Parole d’Allah, comme le Très-Haut dit ailleurs (36 : 69-70) : « Ce n’est qu’… »

سورة ق ﷽ [سورة ق (٥٠) : آية ٣٧] إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ (٣٧) إذا أردت الانتفاع بالقرآن، فأجمع قلبك عند تلاوته. وألق سمعك. واحضر حضور من يخاطبه به من تكلم به سبحانه، منه إليه. فإنه خطاب منه سبحانه لك على لسان رسوله ﷺ. قال تعالى: إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ، أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ. وذلك أن تمام التأثير لما كان موقوفا على مؤثر مقتض، ومحل قابل، وشرط لحصول الأثر، وانتفاء المانع الذي يمنع منه: تضمنت الآية بيان ذلك كله بأوجز لفظ وأبينه. وأدله على المراد. فقوله: «إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى» إشارة إلى ما تقدم من أول السورة إلى هاهنا. وهذا هو المؤثر وقوله: «لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ» فهذا هو المحل القابل. والمراد به: القلب الحي الذي يعقل عن الله، كما قال تعالى: ٣٦: ٦٩، ٧٠ إِنْ هُوَ

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