Al-Tafsīr al-QayyimIbn al-Qayyim

Sourate al-Aḥqāf
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

[46 : 15] « Nous avons enjoint à l’être humain de témoigner de la bonté envers ses père et mère. Sa mère l’a porté dans la peine et l’a mis au monde dans la peine ; la grossesse et le sevrage durent trente mois. Puis, lorsqu’il atteint la plénitude de sa vigueur et qu’il parvient à quarante ans, il dit : “Seigneur, inspire-moi de Te rendre grâce pour le bienfait dont Tu m’as comblé, ainsi que mes parents, et de faire une œuvre vertueuse que Tu agrées ; améliore ma descendance. Je reviens vers Toi repentant et je fais partie des musulmans.” » (15)

Az-Zajjâj estime que l’expression « atteindre la vigueur » s’étend d’environ dix-sept à environ quarante ans.

Selon Ibn ʿAbbâs, dans le récit transmis par ʿAtâʾ, l’ashudd correspond à trente-trois ans ; dans une autre version, il est de trente ans. Ad-Đaḥḥâk le fixe à vingt ans, tandis que Muqâtil le situe à dix-huit ans.

Al-Azharî en a fourni l’explication la plus précise : parvenir à l’ashudd (la plénitude de la force) couvre la période qui va du moment où l’être humain devient adulte jusqu’à quarante ans ; c’est donc une étape intermédiaire entre la puberté et la quarantaine.

Sur le plan lexical, le terme dérive de shidda, qui signifie « force, robustesse ». Un homme shadîd est un homme vigoureux ; al-ashudd renvoie ainsi à l’état de pleine puissance.

Al-Farrâʾ note que, par analogie, son singulier devrait être shidd, mais il ne l’a jamais entendu en usage. Abû l-Haytham avance pour singulier shidda, sur le modèle de niʿma / anʿâm. D’autres grammairiens proposent shudd, avec ḍamma sur le shîn. Enfin, certains — rapportés par Ibn al-Anbârî — tiennent le mot pour un nom intrinsèquement singulier, dépourvu de forme de pluriel.

سورة الأحقاف ﷽ [سورة الأحقاف (٤٦) : آية ١٥] وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ إِحْساناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً وَحَمْلُهُ وَفِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً حَتَّى إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلى والِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صالِحاً تَرْضاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (١٥) قال الزجاج من نحو سبع عشرة سنة إلى نحو الأربعين. وقال ابن عباس في رواية عطاء: سن الأشد ثلاث وثلاثون سنة. وروي عنه أيضا ثلاثون. وقال الضحاك: عشرون سنة. وقال مقاتل ثماني عشرة. وقد أحكم الأزهري تفسير اللفظة، فقال بلوغ الأشد يكون من وقت بلوغ الإنسان مبلغ الرجال إلى أربعين سنة، قال: فبلوغ الأشد مرتبة بين البلوغ وبين الأربعين. ومعنى اللفظة من الشدة، وهي القوة والجلادة، والشديد الرجل القوي. فالأشد القوي. قال الفراء واحدها شد في القياس، ولم أسمع لها بواحد. وقال أبو الهيثم: واحدها شدة كالنعمة وأنعم. وقال بعض أهل اللغة: واحدها شد- بضم الشين-. وقال آخرون منهم هو اسم مفرد وليس لجمع حكاه ابن الأنباري.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies