Le shaykh de l’Islam, Abû al-ʿAbbâs Ibn Taymiyya – qu’Allah sanctifie son âme – disait :

« Le sens correct de ce verset est que la prière poursuit deux grands objectifs, dont l’un est supérieur à l’autre. En effet, elle détourne de la turpitude et du blâmable, tout en renfermant l’évocation d’Allah – Très-Haut ; or l’évocation d’Allah qu’elle contient est plus grande encore que son effet dissuasif à l’égard de la turpitude et du blâmable. »

Ibn Abî d-Dunyâ rapporte d’Ibn ʿAbbâs qu’on lui demanda : « Quelle est la meilleure des œuvres ? » Il répondit : « L’évocation d’Allah est plus grande. »