Al-Tafsīr al-QayyimIbn al-Qayyim

Sourate al-Furqân

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

[25:44] « Penses-tu que la plupart d’entre eux entendent ou raisonnent ? Ils ne sont que comme du bétail ; non, ils sont même plus égarés quant au chemin. »

Ainsi la majorité des hommes est-elle comparée au bétail ; le trait commun entre les deux espèces est leur incapacité à accueillir la guidée et à s’y soumettre. Pourtant, les hommes sont déclarés plus égarés que les bêtes, car l’animal se laisse conduire par celui qui le mène : il suit la voie tracée, sans dévier ni à droite ni à gauche. Quant à la plupart des gens, les messagers les appellent et leur montrent la voie, mais ils ne répondent pas, ne se laissent pas guider et ne distinguent pas ce qui leur nuit de ce qui leur profite.

Le bétail, pour sa part, sait discerner parmi les plantes et les chemins ce qui lui est nocif et l’évite, et ce qui lui est bénéfique et le préfère.

Or Allah, exalté soit-Il, n’a pas doté les bêtes de cœurs pour raisonner ni de langues pour s’exprimer ; Il a accordé ces facultés aux hommes, lesquels n’en tirent pourtant aucun profit. Bien qu’ils disposent d’intelligence, de cœurs, de langues, d’ouïe et de vue, ils restent plus égarés que les bêtes : celui qui ne parvient pas à la droiture malgré les preuves qui y conduisent est en vérité plus perdu et dans une situation pire que celui qui n’y accède pas parce qu’aucun indice ne la lui révèle.

سورة الفرقان ﷽ [سورة الفرقان (٢٥) : آية ٤٤] أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلاَّ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً (٤٤) فشبه أكثر الناس بالأنعام، والجامع بين النوعين التساوي في عدم قبول الهدى والانقياد له، وجعل الأكثرين أضل سبيلا من الأنعام، لأن البهيمة يهديها سائقها فتهتدي، وتتبع الطريق، فلا تحيد عنها يمينا ولا شمالا، والأكثرون يدعوهم الرسل ويهدونهم السبيل فلا يستجيبون، ولا يهتدون ولا يفرقون بين ما يضرهم وبين ما ينفعهم. والأنعام تفرق بين ما يضرها من النبات والطريق فتتجنبه، وما ينفعها فتؤثر. والله تعالى لم يخلق للأنعام قلوبا تعقل بها، ولا ألسنة تنطق بها، وأعطى ذلك لهؤلاء، ثم لم ينتفعوا بما جعل لهم من العقول والقلوب والألسنة والأسماع والأبصار. فهم أضل من البهائم. فإن من لا يهتدي إلى الرشد وإلى الطريق مع الدليل إليه هو أضل وأسوأ حالا ممن لا يهتدي حيث لا دليل معه.

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