est assailli par les vagues de pseudo-arguments fallacieux et de représentations corrompues, par des conjectures et des ignorances que leurs adeptes osent appeler « preuves rationnelles décisives ». Ces ténèbres emplissent sa poitrine, ainsi qu’Allah l’a dit : « … ou comme des ténèbres dans une mer profonde ; une vague la recouvre, au-dessus de laquelle se trouve une autre vague, au-dessus de laquelle il y a un nuage ; ténèbres superposées les unes aux autres ; lorsqu’il avance la main, il peine à la voir. Et celui à qui Allah n’accorde pas de lumière n’aura point de lumière. » (24 : 40)

Considère donc comment ces versets exposent des voies qui classent, avec une parfaite rigueur, toutes les catégories des fils d’Adam et les englobent de la manière la plus complète. En vérité, les gens se divisent en deux groupes.

Le premier est celui des gens de la guidée et du discernement : ils savent que la vérité se trouve dans ce que le Messager — paix et salut sur lui — a transmis de la part d’Allah, et que tout ce qui contredit cela n’est qu’un ensemble d’ambiguïtés dont la réalité se dérobe à quiconque possède peu de raison et d’écoute ; il s’imagine alors y trouver une substance dont il pourrait tirer profit, alors qu’il ne s’agit que de :

[Sourate an-Nûr (24), versets 39-40]
« Quant à ceux qui ont mécru, leurs œuvres sont comme un mirage dans une plaine aride ; l’homme assoiffé le prend pour de l’eau, puis, lorsqu’il y parvient, il ne trouve rien, mais il trouve Allah qui lui règle pleinement son compte. Allah est prompt dans les comptes. » (24 : 39)
« … ou comme des ténèbres dans une mer profonde ; une vague la recouvre, au-dessus de laquelle se trouve une autre vague, au-dessus de laquelle il y a un nuage ; ténèbres superposées les unes aux autres ; lorsqu’il avance la main, il peine à la voir. Et celui à qui Allah n’accorde pas de lumière n’aura point de lumière. » (24 : 40)

Ces gens-là sont les partisans de la guidée et de la religion de vérité, détenteurs d’un savoir utile et d’œuvres vertueuses : ils ont tenu pour véridiques les récits du Messager — paix et salut sur lui — et ne les ont pas contestés par des arguties ; ils lui ont obéi dans ses commandements et ne les ont pas dilapidés au profit des passions. Ainsi, en matière de science, ils ne font pas partie de ceux qui se livrent à des spéculations hasardeuses, « plongés dans l’insouciance » ; et dans leurs actes, ils ne ressemblent pas à ceux qui ne recherchent que leur jouissance éphémère, dont les œuvres sont réduites à néant ici-bas et dans l’au-delà — et ce sont eux les perdants.

La lumière évidente de la Révélation les a éclairés ; grâce à elle, ils voient les gens des ténèbres errer dans les obscurités de leurs opinions, chanceler dans leur égarement, vaciller dans leurs doutes, leurrés par l’apparence du mirage, stériles et desséchés quant à ce qu’Allah a envoyé avec Son Messager — paix et salut sur lui — de sagesse et de parole décisive. Ils ne possèdent, en réalité, que des bribes de pensées et les rebuts de l’intellect dont