Le premier aspect est que l’ensemble des mondes a tiré profit de sa mission.
– Ses partisans, pour leur part, ont obtenu par elle la noblesse d’ici-bas et de l’Au-delà.
– Quant à ses ennemis qui le combattaient, le fait que leur mort ait été hâtée leur est un bien : prolonger leur vie n’aurait fait qu’alourdir le châtiment qui les attend dans l’autre monde. Le malheur leur étant déjà destiné, hâter leur disparition vaut mieux que de leur laisser une longue existence dans l’incroyance.
– Ceux qui avaient passé un pacte avec lui vécurent sous sa protection, dans le cadre de son alliance et de sa garantie ; grâce à ce pacte, leur nuisance fut moindre que celle des belligérants.
– Les hypocrites, en affichant la foi en lui, obtinrent la sauvegarde de leur sang, de leurs biens et de leurs familles, ainsi que l’application à leur égard des règles juridiques des musulmans, notamment en matière de succession.
– Quant aux peuples éloignés, Allah, exalté soit-Il, a, par sa mission, levé le châtiment collectif qui menaçait les habitants de la terre ; de la sorte, toutes les créatures ont bénéficié de son envoi.

Le second aspect est qu’il est une miséricorde pour chacun. Les croyants ont accueilli cette miséricorde et en ont profité ici-bas et dans l’Au-delà, tandis que les mécréants l’ont repoussée ; cela n’empêche pas qu’elle demeure une miséricorde à leur égard, qu’ils n’ont simplement pas acceptée, comme un remède reste un remède pour une maladie même si le malade refuse de l’utiliser.