Al-Tafsīr al-QayyimIbn al-Qayyim

Sourate « Les Prophètes »
Au nom d’Allah, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux

(21 : 83)
« Et Job, lorsqu’il invoqua son Seigneur : “Le mal m’a touché et Tu es le plus Miséricordieux des miséricordieux.” »

Dans cette supplication, il a réuni l’essence du tawḥîd (l’unicité), l’aveu de sa pauvreté et de son indigence envers son Seigneur, la saveur de l’amour exprimée dans son humilité, la reconnaissance de l’attribut de miséricorde, et l’affirmation qu’Il est le plus Miséricordieux des miséricordieux.

Il s’est ainsi adressé à Lui par Ses attributs – exalté soit-Il – tout en mettant en avant l’intensité de son besoin et de sa pauvreté. Lorsque l’affligé réunit ces éléments, son épreuve est levée. L’expérience montre que celui qui prononce cette formule sept fois – surtout avec cette conscience – Allah dissipe son tourment.

(21 : 107)
« Nous ne t’avons envoyé qu’en miséricorde pour les mondes. »

Parmi les deux avis relatifs à ce verset, le plus solide est qu’il revêt une portée générale. Sur cette base, il comporte deux aspects.

سورة الأنبياء ﷽ [سورة الأنبياء (٢١) : آية ٨٣] وَأَيُّوبَ إِذْ نادى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (٨٣) جمع في هذا الدعاء بين حقيقة التوحيد، وإظهار الفقر والفاقة إلى ربه، ووجود طعم المحبة في التملق له، والإقرار له بصفة الرحمة، وأنه أرحم الراحمين. والتوسل إليه بصفاته سبحانه، وشدة حاجته هو وفقره. ومتى وجد المبتلي هذا كشفت عنه بلواه. وقد جرب أنه من قالها سبع مرات ولا سيما مع هذه المعرفة كشف الله ضره. [سورة الأنبياء (٢١) : آية ١٠٧] وَما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ (١٠٧) أصح القولين في هذه الآية: أنها على عمومها. وفيها على هذا التقدير وجهان.

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