Sourate Tâ-Hâ

Au nom d’Allah, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

[20 : 10] « Lorsque Moïse aperçut un feu, il dit à sa famille : “Restez ici ; j’ai distingué un feu ; peut-être vous en rapporterai-je une braise ou trouverai-je près du feu quelque guide.” »

On a dit : le nom verbal est rattaché à l’agent, c’est-à-dire : « afin que Je Me souvienne de toi grâce à elle ».

D’autres estiment qu’il est rattaché à l’être évoqué, autrement dit : « afin que vous vous souveniez de Moi grâce à elle » ; la particule lâm serait alors celle de la finalité.

Une troisième opinion veut qu’il s’agisse de la lâm circonstancielle : « accomplis la prière au moment où tu Me rappelles », comme dans ces versets : 17 : 78 « Accomplis la prière au déclin du soleil » et 21 : 47 « Nous placerons les balances équitables pour le Jour de la Résurrection ».

Ce sens est effectivement visé par le verset ; toutefois, le considérer comme son unique portée mérite examen, car cette lâm circonstancielle accompagne d’ordinaire les noms exprimant le temps ou la circonstance. Or « rappel » est un nom verbal, à moins que l’on n’y sous-entende un terme de temps, par exemple : « au moment de Mon rappel », ce qui reste envisageable.

L’explication la plus manifeste demeure qu’il s’agit de la lâm de la finalité : « accomplis la prière afin de Me rappeler ». Il s’ensuit que la prière doit être établie concomitamment à Son rappel ; et lorsque le serviteur se souvient de son Seigneur, le rappel d’Allah précède le sien, car c’est lorsqu’Il l’a rappelé qu’Il lui a inspiré de Le rappeler. Les trois interprétations sont donc recevables.

Parole d’Allah — exalté soit-Il.