Al-Tafsīr al-QayyimIbn al-Qayyim

Le sens est que, parce que nous refusons de t’accorder crédit, nous nous trouvons dans la situation de celui qui ne saisit pas tes paroles et ne te voit pas.

Ibn ʿAbbâs a dit : « Nos cœurs sont dans des akinna (voiles), pareils au carquois qui renferme les flèches. » Mujâhid a déclaré : « Comme un étui à flèches. » Muqâtil a ajouté : « Ils sont recouverts d’un couvercle, si bien que nous ne comprenons pas ce que tu dis. »

(18 : 101) « Ceux dont les yeux étaient voilés au sujet de Mon rappel et qui étaient incapables d’entendre. »

Ce verset renferme deux sens.

  1. Leurs yeux sont voilés à tout ce que contient le rappel : les signes d’Allah, les preuves de Son unicité et les merveilles de Sa puissance.
  2. Les yeux de leurs cœurs sont voilés, de sorte qu’ils ne comprennent pas le Coran, ne le méditent pas et ne se laissent pas guider par lui. Ce voile atteint d’abord le cœur, puis se propage à l’œil.
والمعنى: إنا في ترك القبول منك بمنزلة من لا يفقه ما تقول، ولا يراك. قال ابن عباس: قلوبنا في أكنة: مثل الكنانة التي فيها السهام. وقال مجاهد: كجعبة النّبل. وقال مقاتل: عليها غطاء فلا نفقه ما تقول. [سورة الكهف (١٨) : آية ١٠١] الَّذِينَ كانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَكانُوا لا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعاً (١٠١) وهذا يتضمن معنيين. أحدهما: أن أعينهم في غطاء عما تضمنه الذكر من آيات الله، وأدلة توحيده، وعجائب قدرته. والثاني: أن أعين قلوبهم في غطاء عن فهم القرآن وتدبره، والاهتداء به. وهذا الغطاء للقلب أولا، ثم يسري منه إلى العين.

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