Al-Tafsīr al-QayyimIbn al-Qayyim

qu’Il fait descendre pour faire revivre la terre grâce à la végétation. Il a également comparé les cœurs à des vallées : un cœur vaste, capable de contenir une science immense, est semblable à une grande vallée qui recueille beaucoup d’eau ; un petit cœur, pour sa part, ne peut contenir que ce qui correspond à sa dimension, tel un étroit ravin. Ainsi, les vallées ont débordé chacune selon leur capacité, et les cœurs ont emporté, de la guidée et du savoir, à la mesure qui leur est propre.

De même que le torrent, lorsqu’il se mêle aux vallées, soulève ce qu’elles renferment de passions et de doutes afin de les déraciner et de les balayer, la Révélation agit sur les cœurs ; tel un remède qui, au moment où l’on le boit, fait remonter dans le corps les humeurs nocives, troublant un instant le malade : cette réaction fait partie intégrante de l’utilité du médicament, car il ne les agite que pour les expulser ; jamais il ne s’y associe ni ne les partage. C’est ainsi qu’Allah met en évidence la vérité face au faux.

Il a ensuite mentionné la parabole du feu : « Parmi ce qu’ils font chauffer au feu pour en tirer parure ou objet, il se forme une écume semblable. » Il s’agit des scories qui apparaissent lors de la fusion de l’or, de l’argent, du cuivre ou du fer ; le feu les fait ressortir, les distingue et les sépare de la matière utile, si bien qu’on les jette et qu’elles disparaissent comme de simples déchets. De la même façon, les passions et les doutes sont expulsés et rejetés du cœur du croyant par la science et la guidée, tout comme le torrent et le feu rejettent l’écume, les détritus et les scories. Au fond du lit de la vallée reste l’eau pure dont les hommes s’abreuvent, irriguent leurs cultures et font boire leurs troupeaux ; ainsi, au tréfonds et à la racine du cœur demeure la foi pure et limpide, qui profite à son possesseur et dont autrui tire également bénéfice.

Quant à celui qui ne comprend pas ces deux paraboles, ne les médite pas et ne saisit pas la leçon qu’elles renferment, il n’en est pas digne. Allah accorde la réussite.

Il est rapporté dans Miftâḥ Dâr as-Saʿâda : « 13:17 : “Il a fait descendre du ciel une eau ; les vallées débordèrent selon leur capacité, et le torrent emporta une écume gonflante.” »

Voici la parabole de l’eau : la Révélation qu’Il a fait descendre pour vivifier les cœurs est comparée à l’eau qu’Il a envoyée du ciel, et les cœurs qui la portent sont assimilés aux vallées qui charrient le torrent. Un cœur vaste, capable de contenir un immense savoir, ressemble à une grande vallée recevant beaucoup d’eau ; un petit cœur est comme une vallée étroite qui n’accueille qu’un peu de connaissance. Les cœurs ont donc reçu de cette science selon leur propre mesure, tout comme les vallées ont débordé chacune selon la leur.

أنزله لحياة الأرض بالنبات. وشبه القلوب بالأودية. فقلب كبير. يسع علما عظيما. كواد كبير يسع ماء كثيرا. وقلب صغير إنما يسع بحسبه، كواد صغير، فسالت أودية بقدرها. واحتملت قلوب من الهدى والعلم بقدرها، وكما أن السيل إذا خالط القلوب أثار ما فيها من الشهوات والشبهات، ليقلعها ويذهبها، كما يثير الدواء وقت شربه من البدن أخلاطه، فيتكدر بها شاربه، وهي من تمام نفع الدواء. فإنه إنما أثارها ليذهب بها، فإنه لا يجامعها ولا يشاركها. وهكذا يضرب الله الحق والباطل. ثم ذكر المثل الناري فقال: وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ وهو الخبث الذي يخرج عند سبك الذهب والفضة والنحاس والحديد، فتخرجه النار وتميزه، وتفصله من الجوهر الذي ينتفع به، فيرمى ويطرح ويذهب جفاء، وكذلك الشهوات والشبهات يرميها العلم والهدى من قلب المؤمن ويطرحها. ويجفوها، كما يطرح السيل والنار ذلك الزبد والغثاء والخبث، ويستقر في قرار الوادي الماء الصافي الذي يستسقي منه الناس ويزرعون ويسقون أنعامهم. كذلك يستقر في قرار القلب وجذره الإيمان الخالص الصافي الذي ينفع صاحبه وينتفع به غيره. ومن لم يفقه هذين المثلين ولم يتدبرهما، ويعرف ما يراد منهما فليس من أهلهما. والله الموفق. وقال في مفتاح دار السعادة: ١٣: ١٧ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِها فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً رابِياً. هذا هو المثل المائي. شبه الوحي الذي أنزله لحياة القلوب بالماء الذي أنزله من السماء. وشبه القلوب الحاملة له بالأودية الحاملة للسيل، فقلب كبير يسع علما عظيما كواد كبير يسع ماء كثيرا، وقلب صغير كواد صغير يسع علما قليلا، فحملت القلوب من هذا العلم بقدرها، كما سالت الأودية بقدرها.

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