Al-Tafsīr al-QayyimIbn al-Qayyim

Sourate Hûd

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

« Quant à ceux qui ont cru, accompli de bonnes œuvres et se sont humblement tournés vers leur Seigneur, ceux-là sont les hôtes du Paradis ; ils y demeureront à jamais. » (11 : 23)

Le mot khabt désigne, dans son sens premier, une dépression du terrain. C’est ainsi qu’Ibn ‘Abbâs et Qatâdah ont expliqué l’expression « al-mukhbitîn », en disant : « ce sont les humbles ».

Mujâhid a dit : « Le mukhbit est celui qui trouve la quiétude auprès d’Allah », puis il a ajouté : « khabt renvoie au terrain aplani et paisible. »

Al-Akhfash a déclaré : « les recueillis, les craintifs ».

Ibrâhîm an-Nakha‘î a dit : « les prieurs sincères. »

Al-Kalbî a dit : « ceux dont le cœur est attendri. »

‘Amr ibn Aws a dit : « ceux qui ne commettent pas d’injustice et, lorsqu’ils en subissent une, ne se vengent pas. »

Tous ces propos gravitent autour de deux notions : l’humilité et la sérénité auprès d’Allah. C’est pour rendre cette idée de quiétude, de retour confiant et de repos auprès d’Allah que le verbe a été construit avec la préposition « ilâ ».

سورة هود ﷽ [سورة هود (١١) : آية ٢٣] إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَأَخْبَتُوا إِلى رَبِّهِمْ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ (٢٣) والخبت في أصل اللغة: المكان المنخفض من الأرض، وبه فسر ابن عباس وقتادة لفظ «المخبتين» وقالا: هم المتواضعون. وقال مجاهد: المخبت: المطمئن إلى الله ﷿. قال: والخبت المكان المطمئن من الأرض. وقال الأخفش: الخاشعون. وقال: إبراهيم النخعي: المصلون المخلصون. وقال الكلبي: هم الرقيقة قلوبهم. وقال عمرو بن أوس: هم الذين لا يظلمون، وإذا ظلموا لم ينتصروا. وهذه الأقوال تدور على معنيين: التواضع، والسكون إلى الله ﷿ ولذلك عدّي ب «إلى» تضمينا، لمعنى الطمأنينة والإنابة، والسكون إلى الله.

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