[4 : 113] « Et n’eussent été la grâce d’Allah sur toi et Sa miséricorde, une faction d’entre eux aurait résolu de t’égarer ; mais ils n’égarent que leurs propres personnes et ne pourront jamais te nuire en rien. Allah a fait descendre sur toi le Livre et la ḥikma (la sagesse) ; Il t’a enseigné ce que tu ne savais pas, et la grâce d’Allah sur toi est immense. »

Le Très-Haut dit encore (2 : 269) : « Il accorde la ḥikma à qui Il veut ; or celui à qui la ḥikma est accordée a reçu un bien considérable. » À propos de Jésus — paix sur lui —, Il déclare (3 : 48) : « Il lui enseignera le Livre, la ḥikma, la Tora et l’Évangile. »

Dans le Livre d’Allah, la ḥikma se présente sous deux formes : soit elle est mentionnée seule, soit elle est associée au Livre. Lorsqu’elle apparaît isolément, on l’a interprétée tantôt comme la prophétie, tantôt comme la science du Coran. Ibn ʿAbbâs a dit : « C’est la science du Coran : ce qui abroge et ce qui est abrogé, ses versets explicites et ses versets ambigus, ses premières et ses dernières révélations, ce qui est licite et ce qui est illicite, ainsi que ses paraboles. » Al-Ḍaḥḥâk a déclaré : « Il s’agit du Coran et de la compréhension qu’on en a. » Mujâhid a dit : « C’est le Coran, la connaissance et la compréhension » ; dans une autre version, il précise : « C’est atteindre juste dans la parole et dans l’action. » Al-Nakhaʿî a affirmé : « C’est la compréhension des choses et de leur sens. » Al-Ḥasan a dit : « C’est la piété scrupuleuse dans la religion d’Allah », comme s’il l’expliquait par son fruit et ce qu’elle requiert.

Quant à la ḥikma mentionnée conjointement avec le Livre, il s’agit de la sunna ; telle est la position d’al-Shâfiʿî et d’autres imâms. D’aucuns ont dit : « C’est le jugement émanant de la révélation », mais l’identification à la sunna est plus large et plus répandue.

La meilleure définition de la ḥikma est celle avancée par Mujâhid et Mâlik : connaître la vérité et s’y conformer, viser juste dans la parole et dans l’action. Or cela n’est possible qu’en comprenant le Coran, en acquérant la science des prescriptions de l’islam et des réalités de la foi.