le Contraignant, le Superbe ; gloire à Allah ! Il est au-dessus de ce qu’ils Lui associent.

Le Coran en renferme encore bien davantage, et en bien plus grand nombre.

Par Ses noms et Ses attributs, le Très-Haut démontre aussi la fausseté des jugements et des législations mensongères qu’on Lui prête, faisant valoir que Sa perfection sanctifiée Lui interdit de les promulguer. Ainsi déclare-t-Il (7 : 28) : « Lorsque ceux-là commettent une turpitude, ils disent : “Nous avons trouvé nos pères la pratiquer, et Allah nous l’a ordonnée.” Dis : “Allah ne commande pas la turpitude. Direz-vous d’Allah ce que vous ne savez pas ?” »

Et, après avoir proscrit le polythéisme, l’injustice, les turpitudes et le fait de parler d’Allah sans science, Il dit (17 : 38) : « Tout cela, sa laideur est détestée de ton Seigneur. »

Il t’enseigne ainsi que toute chose qui est, par nature, mauvaise, Il la réprouve ; Sa perfection refuse donc d’en faire une loi ou une religion. Par Ses noms et Ses attributs, Il indique à Ses serviteurs ce qu’Il accomplit et ordonne, ce qu’Il aime et ce qu’Il déteste, et ce pour quoi Il récompense ou châtie. Cependant, cette voie n’est accessible qu’à l’élite de l’élite ; la plupart se contentent des signes observables, plus nombreux et plus faciles à saisir. Allah – exalté soit-Il – favorise certains de Ses serviteurs par rapport à d’autres et élève en degrés qui Il veut ; Il est le Savant, le Sage.

Le sublime Coran réunit, en effet, ce qu’aucun autre n’englobe : il est à la fois l’appel et la preuve ; le guide et ce vers quoi il guide ; le témoin et celui pour qui l’on témoigne ; le juge et la preuve ; la revendication et l’argument.

Allah – exalté soit-Il – dit (11 : 13) : « Est-ce que celui qui se trouve sur une preuve émanant de son Seigneur, précédé par un témoin venant de Lui… » – un témoin provenant de son Seigneur : le Coran.

Et Il dit encore, à ceux qui réclamaient un signe attestant la véracité de Son messager (29 : 50-51) : « Ne leur suffit-il donc pas que Nous t’ayons fait descendre le Livre qu’on leur récite ? Voilà bien, pour des gens qui croient, une miséricorde et un rappel. Dis : “Qu’Allah me suffit pour témoin entre vous et moi ; Il sait ce qui est dans les cieux et sur la terre.” Quant à ceux qui croient au faux et mécroient en Allah, ceux-là sont les perdants. »

Le Très-Haut affirme ainsi que le Livre qu’Il a révélé à Son messager suffit à lui seul comme tout signe : il est la preuve irréfutable qu’il vient d’Allah et qu’Allah a véritablement envoyé Son messager. Il y expose aussi ce qui assure, à quiconque le suit, le bonheur et la délivrance du châtiment.

Puis Il dit (29):