Vous aussi, si vous étiez véridiques dans votre prétention – à savoir que vous êtes les gens du Paradis, empressés de recevoir la récompense et la faveur d’Allah –, vous qui étiez les plus prompts à contredire le Prophète, vous auriez aussitôt avancé cet argument. Or, s’ils avaient compris de ce défi ce qu’ont soutenu les premiers avis, ils l’auraient réfuté de la même manière.

De plus, nous voyons nombre d’entre eux souhaiter la mort à cause de leur pauvreté, de leurs épreuves et de l’extrême dureté de leur situation, allant jusqu’à l’invoquer. Or souhaiter la mort ou l’appeler contre le groupe menteur est tout autre chose ; cela n’arriva jamais, et nul parmi eux ne le fit de toute la vie du Prophète ﷺ. Ils connaissaient en effet la véracité de sa mission et sa sincérité, mais le reniaient par jalousie et injustice ; aussi ne souhaitaient-ils jamais la mort, certains qu’ils étaient eux-mêmes les menteurs. Tel est l’avis que nous retenons, et Allah sait mieux ce qu’Il a voulu dans Son Livre.

[Sourate al-Baqarah (2) : verset 137]
« S’ils croient à ce à quoi vous avez cru, ils seront certes guidés ; mais s’ils se détournent, ils ne feront qu’entrer en schisme. Allah te suffira contre eux ; Il est l’Audient, l’Omniscient. » (137)

Réponses possibles :

1. Le verset a valeur de réprobation ; le sens est : « Qu’ils se procurent donc une autre religion semblable ! », ce qui est impossible.
2. Le mot « mithl » (semblable) n’est qu’un terme de liaison.
3. Vous avez cru au Furqân sans altération ni falsification ; s’ils croient, eux, à la Torah sans la déformer, ils seront guidés.
4. Le sens est : s’ils croient à ce par quoi vous êtes devenus croyants.

Ibn Jarîr rapporte qu’Ibn ʿAbbâs a dit : « Dites : “Nous croyons en Allah” ; s’ils croient à ce en quoi vous avez cru… »

ʿAbd al-Jabbâr dit : « Il n’est pas permis d’abandonner la lecture mutawâtira. »

[Sourate al-Baqarah (2) : verset 165]
« Il est des gens qui prennent, en dehors d’Allah, des égaux qu’ils aiment comme on aime Allah ; mais ceux qui croient éprouvent un amour plus ardent encore pour Allah. Si seulement les injustes pouvaient voir, lorsqu’ils verront le châtiment, que toute la puissance appartient à Allah et qu’Allah est dur en châtiment ! » (165)