les objets de Sa colère et les égarés, face aux bien-guidés auxquels Il a accordé Sa grâce. Cette mise en regard revient souvent dans le Coran : Il associe l’égarement à la damnation, et la guidée à la réussite. Ainsi, pour ce second couple, Il dit :
2:5 « Ceux-là sont sur une guidée venant de leur Seigneur, et ce sont eux les bienheureux. »
6:82 « Ceux-là auront la sécurité, et ils sont bien guidés. »
Quant au premier couple, on lit :
54:47 « Les criminels sont certes en plein égarement et dans un brasier ardent. »
2:7 « Allah a scellé leurs cœurs et leur ouïe ; un voile couvre leurs yeux, et un châtiment énorme leur est réservé. »
Le Très-Haut réunit même ces quatre notions dans Sa parole :
20:124 « Lorsqu’une guidée vous vient de Moi, quiconque suit Ma guidée ne s’égarera point et ne sera point malheureux. » — voilà pour la guidée et le bonheur. Puis Il ajoute :
20:125 « Mais quiconque se détourne de Mon rappel aura certes une vie étroite, et Nous le ressusciterons au Jour de la Résurrection aveugle. Il dira : “Seigneur, pourquoi m’as-Tu ressuscité aveugle alors qu’autrefois je voyais ?” Il dira : “Ainsi t’étaient venues Nos preuves, que tu as oubliées ; de même, aujourd’hui, tu es oublié.” »
Il est donc question d’égarement et de malheur. La guidée et le bonheur vont de pair, tout comme l’égarement et le malheur.
Section
Le Coran mentionne le « droit chemin » au singulier, défini deux fois : d’abord par l’article, puis par l’annexion. Cela indique son caractère unique et exclusif : il n’y a qu’un seul chemin. Quant aux voies des gens frappés de colère et d’égarement, le Très-Haut les évoque au pluriel et au collectif, comme dans Sa parole :
6:153 « Voilà Mon chemin, parfaitement droit ; suivez-le. Ne suivez pas les chemins qui vous écarteraient de Son chemin. »
Ainsi, Il emploie le singulier pour « chemin » et pour « Son chemin », alors qu’Il met au pluriel les voies opposées.
Ibn Masʿûd rapporte : « Le Messager d’Allah ﷺ traça pour nous une ligne et dit : “Ceci est le chemin d’Allah.” Puis il traça des lignes à sa droite et à sa gauche et dit : “Voici des chemins ; sur chacun se tient un démon qui y appelle.” Il récita ensuite : “Voilà Mon chemin, parfaitement droit ; suivez-le, et ne suivez pas les chemins qui vous disperseraient loin de Son chemin. Voilà ce qu’Il vous recommande afin que vous soyez pieux.” ⦗1⦘ »
Et cela, parce que