Si tu souhaites un éclairage plus ample et plus net, médite ce qu’a rapporté Muslim dans son Ṣaḥîḥ d’après Jâbir ibn ‘Abd Allâh (qu’Allah l’agrée). On l’avait interrogé au sujet du al-wurûd (le franchissement de l’Enfer) et il répondit :

« Nous arriverons, le Jour de la Résurrection, sur une éminence dominant les gens. Les communautés seront alors appelées avec leurs idoles et ce qu’elles adoraient, les unes après les autres. Ensuite notre Seigneur viendra à nous et dira : “Qui attendez-vous ?” — “Nous attendons notre Seigneur.” — “Je suis votre Seigneur.” — “Nous ne Te reconnaîtrons qu’après T’avoir vu.” Alors Il se manifestera et sourira. Il marchera devant eux, et ils Le suivront. Il accordera à chacun d’eux — qu’il soit hypocrite ou croyant — une lumière, puis ils Le suivront. Sur le pont dressé au-dessus de la Géhenne se trouvent des crochets et des épines qui happent qui Allah veut. La lumière des hypocrites s’éteindra, puis les croyants seront sauvés. La première troupe sera délivrée : leurs visages seront pareils à la pleine lune ; soixante-dix mille d’entre eux n’auront aucun compte à rendre. Puis viendront ceux qui les suivent, dont la clarté sera comme l’étoile la plus lumineuse du ciel, et ainsi de suite. Ensuite viendra l’intercession : on intercédera jusqu’à ce qu’on fasse sortir du Feu celui qui aura dit : “Il n’est de divinité qu’Allah” et qui aura dans son cœur ne fût-ce qu’un grain de bien. On les installera aux abords du Paradis, et les habitants du Paradis leur aspergeront de l’eau… » — Il rapporta ensuite le reste du hadith.

Médite donc cette parole : « Il marchera devant eux et ils Le suivront ; Il donnera à chaque personne une lumière — l’hypocrite comme le croyant. »

Réfléchis ensuite au verset : « Allah a fait disparaître leur lumière et les a laissés dans les ténèbres, incapables de voir » (2 : 17). Vois leur état lorsque leurs lumières seront éteintes : ils resteront plongés dans l’obscurité, tandis que les croyants, guidés par la lumière de leur foi, suivront leur Seigneur.

Considère encore cette parole du Prophète ﷺ dans le hadith de l’intercession : « Que chaque communauté suive ce qu’elle adorait ; ainsi chaque polythéiste suivra la divinité qu’il adorait. » Le monothéiste, quant à lui, est bien placé pour suivre la Véritable Divinité, car toute entité adorée en dehors d’Elle est vaine.

Contemple enfin la parole d’Allah — 68 : 42 : « Le Jour où l’on découvrira le tibia, et où ils seront conviés à se prosterner sans pouvoir le faire ». Ce verset est cité précisément dans ce passage du hadith de l’intercession, où l’on lit : « Il découvrira Son tibia ». Cette attribution montre clairement ce que l’on doit entendre par le “tibia” mentionné dans le verset.