Al-Tafsīr al-QayyimIbn al-Qayyim

la transaction déficitaire qui implique l’acquisition de l’égarement et la complaisance à son égard, le fait de céder la guidée en contrepartie, et l’advenue des ténèbres – c’est-à-dire l’égarement auquel ils consentent – à la place de la lumière qui est, elle, la guidée et l’éclat. Ils ont donc sacrifié la guidée et la lumière pour recevoir, en échange, l’obscurité et l’égarement. Quelle funeste opération ! Quel marché où la duperie est extrême !

Médite encore la parole du Très-Haut : « Allah a emporté leur lumière » – Il emploie le singulier –, puis : « et Il les a laissés dans des ténèbres » – Il met le terme au pluriel. En effet, la vérité est unique : c’est le sentier droit d’Allah, qu’aucune autre voie ne mène jusqu’à Lui. Elle consiste à n’adorer qu’Allah sans associé, selon ce qu’Il a prescrit par la bouche de Son Messager ﷺ, et non selon les passions, les innovations ou les chemins de ceux qui se sont écartés de la guidée et de la religion véridique qu’Allah a confiées à Son Prophète ﷺ. Les voies du faux, au contraire, sont multiples et ramifiées.

C’est pourquoi Allah – exalté soit-Il – met le vrai au singulier et le faux au pluriel, comme dans Sa parole (2 : 257) : « Allah est le Protecteur de ceux qui croient ; Il les fait sortir des ténèbres vers la lumière. Quant à ceux qui mécroient, leurs alliés sont les idoles ; elles les font sortir de la lumière vers les ténèbres. » Ou encore (6 : 153) : « Voici Mon chemin, parfaitement droit ; suivez-le donc. Ne suivez pas les sentiers secondaires : ils vous écarteraient de Sa voie. » Il a donc plurielisé le chemin du faux et singularisé la voie du vrai. Cela ne contredit nullement la parole (5 : 16) : « Grâce à lui, Allah guide ceux qui recherchent Son agrément vers les chemins de la paix. » Ces « chemins de la paix » sont en réalité les diverses voies de Son bon plaisir, qui se rejoignent toutes en une voie unique : Son sentier droit. Toutes ces voies convergent vers un seul et même chemin ; on ne parvient à Lui que par là.

Il est authentiquement rapporté que le Prophète ﷺ traça une ligne droite en déclarant : « Ceci est le chemin d’Allah. » Puis il traça, à droite et à gauche, plusieurs lignes et dit : « Ce sont des sentiers ; à la tête de chacun se tient un diable qui y appelle. » Il récita ensuite : « Voici Mon chemin, parfaitement droit ; suivez-le donc. Ne suivez pas les sentiers secondaires : ils vous écarteraient de Sa voie. Voilà ce qu’Il vous recommande afin que vous soyez pieux. »

On a encore dit qu’il s’agit là d’une parabole décrivant les hypocrites et le feu de discorde qu’ils attisent parmi les musulmans, conformément à la parole divine (5 : 64) : « Chaque fois qu’ils allument… »

التجارة الخاسرة التي تضمنت حصول الضلالة والرضى بها، وبذل الهدى في مقابلتها، وحصول الظلمات التي هي الضلالة والرضى بها، بدلا عن النور الذي هو الهدى والنور، فبذلوا الهدى والنور، وتعوضوا عنه بالظلمة والضلالة، فيا لها من تجارة ما أخسرها! وصفقة ما أشد غبنها!. وتأمل كيف قال الله تعالى: ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ فوحده، ثم قال: وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُماتٍ فجمعها. فإن الحق واحد، وهو صراط الله المستقيم، الذي لا صراط يوصل إليه سواه، وهو عبادة الله وحده لا شريك له بما شرعه على لسان رسوله ﷺ، ولا بالأهواء والبدع، وطرق الخارجين عما بعث الله به رسوله ﷺ، من الهدى ودين الحق، بخلاف طرق الباطل. فإنها متعددة متشعبة. ولهذا يفرد الله سبحانه الحق ويجمع الباطل، كقوله تعالى: ٢: ٢٥٧ اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ، وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ وقال تعالى: ٦: ١٥٣ وَأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ فجمع سبيل الباطل، ووحد سبيل الحق. ولا يناقض هذا قوله تعالى: ٥: ١٦ يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ سُبُلَ السَّلامِ فإن تلك هي طرق مرضاته التي يجمعها سبيله الواحد، وصراطه المستقيم. فإن طرق مرضاته كلها ترجع إلى صراط واحد وسبيل واحد، وهي سبيله التي لا سبيل إليه إلا منها. وقد صح النبي ﷺ أنه: «خط خطا مستقيما، وقال: هذا سبيل الله، ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله، وقال: هذه سبل، على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه، ثم قرأ قوله تعالى: وَأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ. ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ. وقد قيل: إن هذا مثل للمنافقين وما يوقدونه من نار الفتنة التي يوقعونها بين أهل الإسلام، ويكون بمنزلة قول الله تعالى: ٥: ٦٤ كُلَّما أَوْقَدُوا

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