Ces auteurs soutiennent que l’Être nécessaire par Lui-même est simple, dépourvu de tout attribut affirmatif et qu’aucune action ne subsiste en Lui ; ils affirment encore qu’Il est une cause parfaite impliquant nécessairement son effet. Leur position implique donc qu’il ne procède de Lui qu’une entité unique, simple et éternelle, et qu’il en va de même de ce qui émane de cette première émanation. Or l’existence avérée d’une multiplicité d’êtres contingents et divers contredit directement leur thèse, ce que reconnaissent leurs savants les plus éminents, ainsi qu’on l’a longuement exposé ailleurs.

Ces considérations montrent plusieurs choses : d’abord, qu’il est impossible que des événements contingents surviennent à partir d’une cause parfaite ; en effet, leur prétention à faire dériver ces événements d’une telle cause est en soi infondée, quelle que soit la formulation adoptée. Il en découle que l’initiateur des contingents ne peut être qu’un Agent en qui les actes subsistent réellement. De même que ces arguments annihilent leur preuve de l’éternité du monde, ils établissent également la contingence de l’univers sous un autre angle : on dira en effet que l’ensemble du cosmos – avec les corps, les accidents, les intelligences et les âmes, fût-ce en supposant celles-ci distinctes des corps et des accidents – bref, toute réalité en dehors d’Allah, exalté soit-Il, est soit exempte de successions événementielles, tel un corps immobile, soit en est porteuse, tel un corps en mouvement. Dans l’un comme dans l’autre cas, son éternité est impossible.

Car, si quelque élément de l’univers était éternel, il procéderait nécessairement d’un principe s’impliquant par soi, d’une cause parfaite et éternelle – ce qu’admettent unanimement les gens doués de raison – comme le démontre la preuve rationnelle. En effet, si cet élément était pré-éternel et que son producteur agît sans puissance ni volonté, ce producteur serait un agent se déterminant par sa seule essence ; et s’il agissait par sa puissance et sa volonté, alors, puisqu’un agent libre et puissant n’est accompagné d’aucun de ses effets, il serait impossible que son effet lui soit concomitant dans l’éternité.