mais ils divergeaient quant à la matière : fallait-il soutenir l’existence d’événements sans commencement, chaque matière étant précédée d’une autre, ou bien reconnaître une matière unique, décrite tantôt comme éternelle, tantôt comme créée ? S’agissant, en revanche, de la forme des sphères célestes, ils affirmaient qu’elle est créée, conformément à ce qu’ont rapporté les Messagers ; le premier dont il soit établi qu’il en a professé l’éternité est Aristote.

Plus d’un auteur spécialiste des doctrines l’a signalé, et l’examen qu’Aristote consacre à ce sujet dans son ouvrage l’atteste également. L’on a d’ailleurs développé en détail la pensée d’Aristote lui-même, ainsi que les propos qui lui sont attribués dans le domaine de la théologie, et l’on y a dévoilé la maigreur de leur science et l’abondance de leur ignorance ; car ils comptent parmi les hommes les plus éloignés de la connaissance du Seigneur des mondes.