Al-ṢafadiyyaIbn Taimiya

Allah – exalté soit-Il – a dit au sujet des bienheureux :

« Hâtez-vous vers un pardon de votre Seigneur et un Jardin dont l’étendue est celle des cieux et de la terre, préparé pour ceux qui croient en Allah et en Ses messagers. »
(Sourate al-Hadîd, 21)

Il a ainsi montré que le Paradis a été préparé pour ceux qui ont cru en Allah et en Ses messagers. Il – Très-haut – a également dit :

« Lorsque viendra de Moi une guidée, quiconque suit Ma guidée ne s’égarera point et ne sera point malheureux. Mais quiconque se détourne de Mon rappel aura certes une vie étroite, et Nous le ressusciterons, au Jour de la Résurrection, aveugle. Il dira : “Ô mon Seigneur ! Pourquoi m’as-Tu ressuscité aveugle alors qu’auparavant je voyais ?” Il dira : “De même que Nos signes t’étaient parvenus et que tu les as oubliés, de même aujourd’hui tu es oublié.” »
(Sourate Tâ-Hâ, 123-126)

Il a donc précisé que celui qui suit la guidée venue de Lui – c’est-à-dire ce qu’ont apporté les messagers – ne s’égarera ni ne sera malheureux ; bien au contraire, il fera partie des bien-guidés et des bienheureux. C’est ainsi qu’Il les décrit :

« Voici le Livre au sujet duquel il n’y a aucun doute ; un guide pour les pieux, qui croient à l’invisible, accomplissent la prière, dépensent de ce que Nous leur avons accordé ; ceux qui croient en ce qui t’a été révélé, ainsi qu’en ce qui a été révélé avant toi, et qui ont la certitude de l’Au-delà. Ceux-là sont sur une guidée venant de leur Seigneur, et ce sont eux les réussissants. »
(Sourate al-Baqarah, 2-4)

C’est pourquoi, dans la Fâtiḥah, Il dit :

« Guide-nous vers le droit chemin ; le chemin de ceux que Tu as comblés de Tes bienfaits, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés. »

Les gens frappés par la colère (divine) et ceux qui s’égarent sont les gens du malheur et de l’aberration ; c’est d’eux qu’Il a dit :

« Les criminels seront certes dans l’égarement et les flammes ardentes. »
(Sourate al-Qamar, 47)

Ils s’opposent aux gens de la guidée et de la réussite. En effet, les gens de la guidée – qui implique science et félicité – sont ceux qui se conforment au Livre révélé. Celui qui croit en une partie du Livre et rejette une autre partie, comme les Juifs et les Chrétiens, ne fait pas partie de ces derniers ; que dire alors de celui qui ne croit pas du tout au Livre, mais fait partie de ceux qui

وقد قال تعالى في حق السعداء: {سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ} (سورة الحديد ٢١) فبين أن الجنة أعدت للذين آمنوا بالله ورسله وقال تعالى: {فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيراً قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى} (سورة طه ١٢٣-١٢٦) فبين أن من اتبع الهدى الذي جاء من عنده وهو ما جاءت به الرسل فإنه لا يضل ولا يشقى بل يكون من المهتدين المفلحين كما قال تعالى في نعتهم: {ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ والذين يؤمنون بما أنزل إليك وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ أُولَئِكَ عَلَى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} (سورة البقرة ٢ ٤) ولهذا قال في الفاتحة: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ} . فأهل الغضب والضلال هم أهل الشقاء والضلال وهم الذين قيل فيهم: {إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ} (سورة القمر ٤٧) وهم ضد أهل الهدى والفلاح فأهل الهدى الذي يتضمن العلم والسعادة هم المتبعون للكتاب المنزل فمن آمن ببعض الكتاب وكفر ببعض كاليهود والنصارى لم يكن من هؤلاء فكيف بمن لم يؤمن بالكتاب بل هو ممن

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