Al-ṢafadiyyaIbn Taimiya

Et Allah – Très-haut – dit au sujet de Moïse :

« Ô mon peuple ! Si vraiment vous avez foi en Allah, placez donc votre confiance en Lui, si vous êtes véritablement musulmans. »
(Sourate Yûnus, 84)

Il – exalté soit-Il – dit encore au sujet des prophètes des Fils d’Israël :

« Nous avons fait descendre la Thora, où se trouvent guidée et lumière ; c’est d’après elle que jugeaient les prophètes qui s’étaient soumis, à l’intention des Juifs, ainsi que les maîtres spirituels et les docteurs, du fait qu’on leur avait confié le Livre d’Allah, dont ils étaient dépositaires et témoins. »
(Sourate al-Mâʾidah, 44)

Et Il – glorifié soit-Il – dit dans le récit de Bilqîs :

« Elle dit : “Seigneur ! Je me suis certes fait du tort à moi-même ; et je me soumets, avec Sulaymân, à Allah, Seigneur des mondes.” »
(Sourate an-Naml, 44)

Il – Très-haut – dit aussi au sujet des apôtres :

« Et lorsque J’inspirai aux apôtres : “Ayez foi en Moi et en Mon Messager”, ils dirent : “Nous avons cru ; témoigne donc que nous sommes musulmans.” »
(Sourate al-Mâʾidah, 111)

Ces bienheureux accomplis, de Noé jusqu’aux apôtres, sont tous sur l’islam.

Quant à la foi, Allah – Très-haut – dit :

« Certes, ceux qui ont cru, ceux qui se sont judaïsés, les chrétiens et les sabéens : quiconque croit en Allah et au Jour dernier et accomplit une œuvre vertueuse aura sa récompense auprès de son Seigneur ; nulle crainte pour eux et ils ne seront point affligés. »
(Sourate al-Baqarah, 62)

Il montre ainsi que les bienheureux parmi ces quatre catégories se distinguent par la foi en Allah, au Jour dernier, et par les bonnes œuvres. Dans la sourate al-Hajj, il mentionne six communautés et dit :

« Certes, ceux qui ont cru, ceux qui se sont judaïsés, les sabéens, les chrétiens, les mages et les associateurs : Allah tranchera entre eux, au Jour de la Résurrection ; Allah est, en vérité, Témoin de toute chose. »
(Sourate al-Hajj, 17)

Ici, lorsqu’Il évoque le jugement qu’Il portera sur eux au Jour de la Résurrection, Il énumère les six communautés, tandis que là-bas, lorsqu’Il mentionne

وقال تعالى عن موسى: {يَا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ} (سورة يونس ٨٤) وقال تعالى عن أنبياء بني إسرائيل: {إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدىً وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ} (سورة المائدة ٤٤) . وقال تعالى في قصة بلقيس: {قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} (سورة النمل ٤٤) . وقال تعالى عن الحواريين: {وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ} (سورة المائدة ١١١) فهؤلاء السعداء الكاملون من نوح إلى الحواريين على الإسلام. وكذلك الإيمان قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ} (سورة البقرة ٦٢) . فبين اتصاف السعداء من هذه الأصناف الأربعة بالإيمان بالله واليوم الآخر والعمل الصالح وقد ذكر في سورة الحج ست ملل فقال: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} (سورة الحج ١٧) فهنا لما ذكر فصله بينهم يوم القيامة ذكر الملل الست وهناك لما ذكر

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