De même, Allah – exalté soit-Il – a annoncé la résurrection des morts et leur sortie de leurs tombes à maintes reprises, et le Très-Haut a établi le retour des corps en recourant à divers modes de démonstration. Tantôt Il relate des cas effectifs de résurrection, comme dans la sourate al-Baqarah, en plusieurs passages, où Il dit :

« Et lorsque vous avez dit : “Ô Moïse, nous ne te croirons pas avant de voir Allah clairement”, alors la foudre vous saisit tandis que vous regardiez » (Sourate al-Baqarah, 55),

jusqu’à Sa parole :

« Puis Nous vous avons ressuscités après votre mort, afin que vous soyez reconnaissants » (Sourate al-Baqarah, 55-56).

Il dit encore :

« Nous dîmes : “Frappez-le avec une parcelle d’elle.” Ainsi Allah fait-Il revivre les morts et vous montre-t-Il Ses signes, afin que vous raisonn(i)ez » (Sourate al-Baqarah, 73).

Et Il dit :

« N’as-tu pas vu ceux qui, par milliers, sortirent de leurs demeures par crainte de la mort ? Allah leur dit : “Mourez !”, puis Il les ressuscita » (Sourate al-Baqarah, 243).

Il dit également :

« Ou comme celui qui passa près d’une bourgade déserte, effondrée sur ses toits. Il dit : “Comment Allah redonnera-t-Il la vie à celle-ci après sa mort ?” Allah le fit mourir cent ans puis le ressuscita. Il lui dit : “Combien de temps es-tu resté ?” Il répondit : “Je suis resté un jour ou une partie d’un jour.” Il dit : “Non, tu es resté cent ans.” » (Sourate al-Baqarah, 259).

Et Sa parole :

« Et quand Abraham dit : “Seigneur, montre-moi comment Tu ressuscites les morts.” Il dit : “Ne crois-tu donc pas ?” – “Si, certes, répondit-il, mais c’est afin que mon cœur s’apaise.” – “Prends donc quatre oiseaux…” » (Sourate al-Baqarah, 260).

Il mentionne en outre qu’al-Masîḥ (Jésus) faisait revivre les morts, l’histoire des Gens de la Caverne qui dormirent trois cent neuf années – or le sommeil est le frère de la mort –, ce qui porte le nombre de passages à sept.

Parmi ces preuves figure encore la résurrection d’un animal domestique, ainsi que la conservation de la nourriture et de la boisson pendant cent ans sans qu’ils ne se corrompent. Le Très-Haut a démontré la possibilité de la résurrection en rappelant qu’Il crée l’animal – qui constitue la première création –, qu’Il fait pousser la végétation – qui lui correspond – et qu’Il a créé les cieux et la terre : Celui qui est capable de créer les cieux et la terre est à même de créer leurs semblables. La première série de versets atteste donc de la réalité effective de la résurrection, tandis que la seconde établit sa possibilité.