Al-ṢafadiyyaIbn Taimiya

Il les a informés du commencement de cet univers, créé en six jours, sans leur révéler ce qu’il y avait avant cela ; de même, dans le Coran, Allah n’a mentionné que ce point. Ce que relate la Sunna concorde donc parfaitement avec ce qu’enseigne le Coran. S’agissant de l’avenir, le Très-Haut a annoncé la Résurrection, le Jugement, le Paradis et l’Enfer ; Il n’a cependant pas annoncé que le monde serait anéanti et réduit au néant, au point qu’il ne demeure absolument rien ; Il a plutôt fait savoir qu’il subirait une métamorphose.

Allah, exalté soit-Il, dit :

« Le Jour où la terre sera remplacée par une autre terre, ainsi que les cieux, et où ils comparaîtront devant Allah, l’Unique, le Dominateur suprême. » (Sourate Ibrâhîm, 48)

Il dit aussi :

« Lorsque le ciel se fendra et deviendra rose comme l’huile fondue. » (Sourate ar-Raḥmân, 37)

Il dit encore :

« Le Jour où le ciel sera comme du métal en fusion, et les montagnes comme des flocons de laine. » (Sourate al-Maʿârij, 8-9)

Et Il dit :

« Lorsque la terre sera violemment secouée, que les montagnes seront pulvérisées, puis deviendront une poussière éparpillée, et que vous serez alors répartis en trois catégories. » (Sourate al-Wâqiʿah, 4-7)

Il dit également :

« Le Jour où les hommes seront comme des papillons dispersés, et les montagnes comme de la laine cardée. » (Sourate al-Qâriʿah, 4-5)

Il dit encore :

« Lorsque le soleil sera obscurci, lorsque les étoiles perdront leur éclat, lorsque les montagnes seront mises en marche, lorsque les chamelles pleines seront délaissées, lorsque les bêtes sauvages seront rassemblées, et lorsque les mers seront embrasées. » (Sourate at-Takwîr, 1-6)

Et Il dit :

« Lorsque le ciel se fendra, lorsque les étoiles se disperseront, lorsque les mers seront rompues, et lorsque les tombes seront bouleversées. » (Sourate al-Infitâr, 1-4)

Il dit enfin :

« Lorsque le ciel se déchirera et prêtera l’oreille à son Seigneur – comme il se doit –, lorsque la terre sera étendue, qu’elle rejettera ce qu’elle contient et se videra. » (Sourate al-Inshiqqâq, 1-4)

D’autres textes semblables indiquent la transformation et le changement qui affecteront les cieux, la terre et les montagnes ; ils annoncent qu’ils subiront, à des moments successifs, diverses formes de métamorphose.

أخبرهم بأول هذا العالم الذي خلق في ستة أيام لم يخبرهم بما قبل ذلك كما أن الله في القرآن إنما أخبر بذلك فالذي جاءت به السنة مطابق لما في القرآن في المستقبل أخبر تعالى بالقيامة والحسنات والجنة والنار ولم يخبر بأن العالم يعدم ويفنى بحيث لا يبقى شيء بل أخبر باستحالة العالم. قال تعالى: {يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ} (سورة إبراهيم ٤٨) وقال تعالى: {فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ} (سورة الرحمن ٣٧) وقال تعالى: {يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ} (سورة المعارج ٨: ٩) وقال تعالى: {إِذَا رُجَّتِ الأَرْضُ رَجّاً وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسّاً فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثّاً وَكُنْتُمْ أَزْوَاجاً ثَلاثَةً} (سورة الواقعة ٤-٧) وقال تعالى: {يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ} (سورة القارعة ٤ ٥) وقال تعالى: {ذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ} (سورة التكوير ١ ٦) وقال تعالى: {إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ} (سورة الانفطار ١ ٤) وقال: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ وَإِذَا الأَرْضُ مُدَّتْ وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ} (سورة الانشقاق ١ ٤) وأمثال هذه النصوص التي تبين الاستحالة والتغير على السموات والأرض والجبال وأنها تستحيل أنواعا من الاستحالة لتعدد الأوقات.

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