Tel est l’un des deux arguments qu’al-Ghazâlî avance dans son Tahâfut al-Falâsifa, et c’est également la réplique adoptée par al-Âmidî et d’autres. Cependant, la majorité des esprits rationnels soutiennent que la nullité d’un tel procédé est évidente de façon nécessaire ; de même, ar-Râzî a mis en lumière, par la voix des philosophes, l’invalidité de cette réponse. Il convient donc de dire aux philosophes : « Cet argument est caduc selon vos propres prémisses et se révèle contradictoire. » En effet, la conclusion ultime de cette preuve est que, si la cause efficiente n’était pas parfaite de toute éternité