d’une cause efficiente. Pourtant, ils ne considèrent pas que l’intention de la sphère soit d’adorer Dieu et de L’aimer ; son intention, d’après eux, est plutôt de Lui ressembler. Voilà pourquoi ils ont défini la philosophie comme le fait de s’assimiler à la Divinité dans la mesure du possible.

Pour eux, la sphère n’est ni un produit, ni un être possible, ni l’effet d’une cause efficiente ; elle existe par elle-même. Le « possible » n’englobe, dans leur terminologie, que l’être contingent nouvellement créé, précédé par le néant, ce qui, selon eux, n’est pas le cas de la sphère.