En réponse :
Si la régression infinie dans les effets était possible, l’ensemble de cette démonstration s’effondrerait, car elle repose précisément sur l’impossibilité d’une telle régression. On objectera toutefois qu’elle repose, en vérité, sur l’impossibilité d’une régression dans le principe même de la production et dans son genre, alors que la régression éventuellement concevable ne concerne que le genre des effets et les entités particulières des productions, non le genre de la production. Or la distinction entre la régression dans les effets et la régression dans la production est bien établie, comme il a été montré ; et c’est la régression dans la production – c’est-à-dire dans son genre – qui est impossible. Telle est donc l’objection adressée à cette réponse.

La réplique à cette objection est la suivante :
Si la régression dans les effets, ou dans les entités particulières des productions, est admise comme possible, il devient envisageable que ces sphères célestes soient survenues, créées à partir d’autre chose antérieur à elles, ainsi que l’ont rapporté les Messagers. Ceux-ci nous ont informés qu’Allah a créé les cieux, la terre et ce qui se trouve entre les deux en six jours, tandis que Son Trône était sur l’eau. Ils ont également rapporté cette parole divine :
« Il S’est ensuite tourné vers le ciel, qui était alors fumée, et Il dit à celui-ci et à la terre : “Venez, de gré ou de force.” Ils dirent : “Nous venons de plein gré.” »
(Sourate Fussilat, v. 11)

La « fumée », selon les exégètes, désigne la vapeur – la vapeur de cette eau. Ainsi, ils ont affirmé que les cieux furent créés à partir d’une matière préexistante ; et cette matière elle-même peut avoir été créée à partir d’une autre matière, de même qu’Allah a créé l’homme à partir d’une substance et créé cette substance à partir d’une autre.

Dès lors, ce qu’ils concèdent au sujet des effets ruine leur argument en faveur de l’éternité de ce monde, et c’est bien là l’objectif recherché : ils n’ont fondé la thèse de l’éternité qu’en prétendant que la Cause efficiente complète doit être établie de toute éternité, car si Elle n’était pas agente puis devenait