— quant aux réalités qui surviendront après la Résurrection — il ne s’ensuit nullement que ces décrets créés aient dû précéder toutes les autres créatures qui, elles, furent produites auparavant.

De nombreux récits rapportés des Compagnons, des Successeurs et d’autres encore, attestent que, lorsque le Trône d’Allāh – qu’Il soit exalté – reposait sur l’eau, Il créa le ciel à partir de la vapeur issue de cette eau et assécha la terre. Il en va de même, au début de la Torah, où il est rapporté que l’eau existait déjà, que le vent planait à sa surface et qu’Allāh créa de cette eau le ciel et la terre. Ces informations authentiques provenant de notre Prophète – ṣallallāhu ʿalayhi wa sallam – dans le Livre et la Sunna concordent avec ce que détiennent les Gens du Livre, juifs et chrétiens, dans la Torah. L’ensemble de ces témoignages se confirme mutuellement : Allāh a créé cet univers, ses cieux et sa terre, en six jours, puis S’est établi sur le Trône ; et il existait auparavant d’autres créatures, telles que l’eau et le Trône. Ainsi, lorsque Dieu – Très-Haut – informe de la création des cieux et de la terre, Il n’affirme ni qu’ils ont été produits à partir de rien, ni qu’aucune créature ne les ait précédés.

Allāh a également déclaré, en plusieurs passages, qu’Il est le Créateur de toute chose et le Seigneur de toute chose. Cela contredit l’opinion de ceux qui prétendent qu’Il produirait cet univers de façon nécessaire par Sa seule essence et que celui-ci serait son « effet ». En effet, créer une chose implique de la faire advenir. Or, nul connaisseur de la langue arabe n’a jamais soutenu qu’une réalité puisse être à la fois muḥdath (originaire) et pourtant ancienne, éternelle. Dire d’une créature qu’elle serait simultanément créée et éternelle est encore plus étranger à leur idiome. Les hommes sont unanimes pour reconnaître que toute créature est contingente, nouvellement advenue, et qu’en arabe on la qualifie de ḥādith et de muḥdath. Ils divergent seulement sur la question de savoir si tout ce qui est ḥādith et muḥdath est nécessairement créé.