Al-ṢafadiyyaIbn Taimiya

Il Lui dit : « Écris. »
— « Que dois-je écrire ? », demanda-t-il.
Il répondit : « Écris tout ce qui adviendra jusqu’au Jour de la Résurrection. »

Il a été rapporté d’Ibn ʿAbbās, par plusieurs chaînes, que « la première chose qu’Allāh créa fut le Calame ». Ce sont là les ḥadiths connus des savants du ḥadith.

Quant au récit : « La première chose qu’Allāh créa fut l’Intellect ; Il lui dit : “Avance !” et il avança », il est apocryphe. Et, à supposer même qu’il fût authentique, son énoncé — « la première chose qu’Il créa » — ne prouve nullement que l’Intellect soit la première des créatures. Dans aucun des enseignements transmis par les Prophètes — ni par notre Prophète ni par les autres — il n’est dit que l’Intellect soit la première création, contrairement à ce qu’affirment les philosophes et ceux qui les ont suivis parmi certains théologiens spéculatifs, soufis ou autres.

Celui qui prétend que l’Intellect serait appelé « Calame » parce qu’il grave les sciences sur la tablette de l’âme, et qui nomme l’âme « Tablette », doit d’abord savoir qu’il est manifeste, de façon catégorique, qu’une telle terminologie n’appartient pas à la langue arabe et qu’aucun exégète du Coran ou du ḥadith ne l’a jamais avancée. Ensuite, on dira :

اكتب قال: ما أكتب؟ قال: اكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة ". وقد روى عن ابن عباس من عدة أوجه أول ما خلق الله القلم فهذه الأحاديث هي المعروفة عند أهل العلم بالحديث وأما ما يروى " أول ما خلق الله العقل قال أقبل فأقبل" فهو موضوع وبتقدير صحته فلفظه أول ما خلق قال له فليس في شيء من العلم المنقول عن الأنبياء لا عن نبينا ولا عن غيره أن العقل أول المخلوقات كما يقول ذلك المتفلسفة ومن أخذ ذلك عنهم من متكلم ومتصوف وغيره. ومن زعم أن العقل يسمى قلما لأنه ينقش العلوم في لوح النفس وسمى النفس لوحا فأول ما في هذا أن هذا يعلم بالإضطرار أنه ليس من لغة العرب ولا قاله أحد من مفسري القرآن والحديث ثم يقال: قد

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